白莲教本是宋时佛法大师茅子元所创佛教的一个分支，也叫白莲宗，元代开始在民间大规模传播，屡屡掀起农民起义的浪潮，自元代中期到明清，一直被称为“教匪”，官府视之为邪教，一直处在被镇压的状态。

但白莲教早期却并未被禁止，元初还是获得官方许可传播的，但高建国对这些宗教的东西不感兴趣，他不知道山妹拜这个干什么，于是问道“听说过，又不跟官府对抗，又不解生民倒悬，拜它作甚”。

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“夫君有所不知，我们畲人大抵都信此教，我知夫君及夫君兄弟都不信神鬼之事，所以很少在夫君你们面前朝拜”山妹说道，高建国点点头“我等都是海外之人，对中土神鬼志怪颇为不耐，白莲宗自然也是不信的，我既不信，山妹以后也不需再拜了”。

山妹摇摇头“夫君信不信没什么，但我畲人却响应白莲圣母召唤，起兵抗元，殉难者10余万，夫君可知否”，高建国耸然动容道“黄华起事，原来是你们”；

山妹点点头说道“黄招讨也是本门中人，而我畲族则是全体信奉，我们眼见蒙元无道，江南残破，十室九空，遂以白莲圣母之名起事；

起事前一年，父亲担心事败牵连家属，遂让我跟阿爹驾船逃至海康，待事成后再来接我们，谁知起事后开始时倒也声势浩大，但很快元狗....”

山妹眼中已有泪水流出，高建国叹了一口气道“没有组织训练，兵甲缺乏，如何与蒙元抗衡”，“蒙元虽强，还能强过亿万百姓”山妹忽然倔强道；

“这倒是”高建国点点头道“不过，眼下南方大多数地方并未到山穷水尽的地步，四川、云南尚属安定，湖广、江西屡遭兵灾，青壮所剩无几，且宣慰司所定粮赋定额并未到百姓无法存活之境，富家豪绅纷纷效忠蒙元，蒙元军力亦未衰弱，此时起兵，何异于以卵击石”。

“夫君此言差矣，我闻夫君兄弟几人皆有‘驱除胡虏、恢复中华’之志，委员会诸人也是如此，今日却如何说出这般话来”山妹奇怪的看向高建国。

高建国长叹一声道“‘驱除胡虏、恢复中华’乃我汉人...南人之志，不可更改，但何时起兵反元，却是另外一回事，起码要等到蒙元势弱，而我已有相当兵甲，可以一战时方可；

而且最好采取逐步蚕食的办法，积小胜为大胜，以时间换空间，步步推进，必能推翻蒙元，建立新世界”。

山妹点点头“人言夫君诸位海外之人，个个都是雄才大略，今日听夫君一席话，方知人言不虚，只是夫君所言新世界又是何物”，高建国笑了笑道“肯定不是前宋，前宋已亡，复之何意，新世界乃是无生老母所言众生平等之世”。

山妹笑道“原来夫君也知我教教义”，“略有所闻”高建国也笑道，“那夫君所说新世界是弥勒佛祖所说的来世吗”山妹又问道，“不，何须来世，就在今生”高建国随即站了起来。

集体新婚后的第二天，委员会便做出决定，年前黄道婆便与钱七带人先去昌化，接收船只，待昌化的事解决后，道姑和徒弟返回，钱七则带人、船出发去乾宁。

彭成龙新年后带刘德富和路夷去云南，与张贤元、陈五郎和李正金汇合，全面主持在云南和将来在安南的兵运之事，将来如果有可用的无声士，也会遣人去安南。

吕世明在年后到乾宁，然后在那里与钱七等汇合，带兵和伙计、账房等共106人分乘7艘船只去吕宋，王文清坚持要在年前先去一趟乾宁，以便尽快与他那位同年商讨事情，高建国则准备在新年后去一趟最大寨，与冼二寨主商量加入委员会之事。

还有一件事没有在委员会商量，那就是，等山妹从吕宋回来后，让她和吴海军去闽南畲寨，跟畲寨取得联系，将来成为一个有力的外援。

“好久不见，同年可还安康”任之明家的客堂中，任之明对着前来拜访的王文清连连拱手，王文清赶忙回礼“托天青老弟的福，这把老骨头还活着”，“哈哈，同年谦虚了，我可是听说老同年和佳婿在那黎寨中是如鱼得水啊”任之明笑道。

王文清一惊，似乎看出王文清的心思，任之明不再多说，而是赶紧一招手“我们去密室慢慢谈”，随后吩咐家人“上两盏茶，随后关紧密室，没有我的吩咐任何人不得入内”，“小的明白”。