在莱茵河中下游，以科隆为中心，沿河的绝大多数定居点在过去百年间就被教士们管理着，所谓科隆大主教区。查理曼在世的时候当然可以废除科隆大主教对于这片区域的全方位控制，但他没有。查理曼在罗马被教宗授予“全罗马人民皇帝”的头衔，并被教宗亲自涂油祝礼，成为主保圣人，如此科隆主教对于这种“圣人”，有的就是各方面的服从。

这片区域正是神权当道，对于法兰克内战，庞大的科隆主教区保持中立，对外不支援一兵一卒，对内积极收拢战争难民。内战的三方也无人去打科隆主教区的主意，毕竟赶在这里造次的法兰克体系的贵族，等同于将灵魂出卖给魔鬼。

但拉格纳和他的丹麦狠人们注意到的只是修道院聚敛的金银。

没有法兰克军队敢对修道院不敬，换言之奈梅亨是不设防的。

城市不大人口不多，拉格纳带兵强行冲滩，直接冲向肉眼可见的所有人，接着便是暴力砍杀。

奈梅亨民众从未想过会有这种事情，他们在尖叫疯狂逃跑，大量民众被砍杀。

持圆盾剑斧滴血的丹麦军已经冲入城中，他们杀死了少数胆敢抵抗者，毫无损失就冲入修道院。他们无差别杀戮，所有教士皆被杀死，修道院的金银器皿金属被收入囊肿。

战士们的渴望得到满足，每个人都抢到了一些金银。

他们又抢掠食物、掳掠女人。

毕竟奈梅亨作为一座城，本质上是一片区域的信仰中心，住在城中的人都是为修道院服务，而那座木制建筑是在当年罗马人的军营上修修补补，而今作为一个粮仓的存在。

拉格纳发现了这座粮仓，望着大量堆叠的粮食，破坏欲上了心头。

“如何这些粮食给了你，你会很高兴吧。留里克，你应该跟着我继续打劫。算了，这些粮食一把火焚烧。”他自言自语，接着带走一些兄弟们必要的口粮上传，就下令纵火。

那些逃走的民众不必追击，拉格纳所部带着掠到的粮食和金银高高兴兴回到海边的船上。

他们还掳走的二十多名年轻的女人，就被作为奴隶，皮肤上更是被暴力刺字。因为信仰而不能自杀的她们忍辱负重，她们不理解自己为何遭遇如此不幸，也许是平日做了措施如今遭遇上帝的责罚。

尝到了甜头的丹麦军队更为张狂。

拉格纳还俘虏的五名教士，当他决定离开之前，当众砍了这些教士的脑袋，接着仰天咆哮是为向诸神展示自己的实力。

当他们离开时，身后的奈梅亨燃起熊熊大火。这座建设自罗马时代的小型市镇全城着火，烈焰照亮夜里的云朵，天空变得火红，远处的村庄民众不明白发生了什么，还以为大地裂开缝隙有怪物从中飞出来。直到有逃出来的奈梅亨命中说明了惨剧，引得村民人心惶惶。

拉格纳和他的兄弟们对本地人的遭遇毫不关心，他只想竭尽所能的发大财，也是趁机抒发自己内心深处的咒怨。

即便他已经是被他人承认的丹麦王，丹麦世界被法兰克贵族当做玩具一般不断蹂躏，始作俑者都是法兰克王国，他将是杀戮和劫掠作为报复手段，即便自己手头的人并不多。

莱茵河的主河道整体走向已经变作西北至东南，捆扎的风帆有了用武之地，船队也开始加速行进。

前方有出现了一座定居点，其规模更大。

“兄弟们加把劲！新的城市，我们会发大财！”

接下来发生的便是“杜伊斯堡之劫”。

丹麦军队毫不留情又不费吹灰之力攻下了不设防的杜伊斯堡，但在攻击木质堡垒的突袭中拉格纳死了两个兄弟。

杀死丹麦人的实质是商人雇佣的佣兵，那座木堡也是商人们的休息地。只是丹麦军有二百多人，他们兵力足够多装备也因为不断的战争愈发精进。他们攻克了木堡，旋即针对这里休息的商人们无差别杀戮。

住在杜伊斯堡的民众竭尽所能逃到森林中避难，一些商人不要货物，骑着马只身逃走。

这场劫掠拉格纳获得了意想不到的财富，除了送商人的行李中找到了一些实实在在的银币、金币和铜币，甚至找到了珍贵的葡萄酒。

兄弟们一边玩弄着掳掠的女人，一边开怀畅饮。他们不缺肉食，宰食商人遗留的马匹就着篝火大肆烤肉。

因为杜伊斯堡是一座由教士集团管控的市镇，它是一处贸易节点，一条名为“地狱之路”Hellwag的罗马达到在这里通过又延伸到北方。

对于古时候的罗马帝国，北方充满未知和挑战，向北通向日耳曼人世界有如通向地狱，也是在这旧时的日耳曼尼亚行省他们修建罗马达到，就取了“地狱之路”这一很不雅观的名字，该名字继续沿用至今。事实上这条道路可以一直延伸到萨克森境内，它过境威斯特伐利亚伯爵领，接着连通不莱梅、汉堡，最终甚至能延伸到丹麦。

西北欧地区的陆路贸易，很大程度依靠“地狱之路”这条主干道连通各个支线。

杜伊斯堡毕竟是贸易节点，教士在此设立关卡收取过路费再正常不过。

于是，收取的税金尚未运抵科隆，现在就被拉格纳收入囊中。被俘的教士又被拉出来砍头祭司奥丁，经过简单的询问，拉格纳也知道了更为富裕的科隆的存在。

据说那里更是拥有财富，过去的两次劫掠过于顺利，兄弟们信心膨胀。

“就打科隆！杀了他们的主教，所有教士血祭奥丁，我们抢走无数金银。”

拉格纳的号召一呼百应，战士们张着血盆大口。他们已经开始行动了。