也就是说，兼爱与侠义能推广，不是因为那些强者、还有大部分民众接受了这个理念！

而是他们打不赢墨家，不得不接受！

这和入世法中的，法家的法统秩序、儒家的礼制仁爱存在巨大不同。

法家、儒家都是分阶级的，并且明确把各个阶级的权力与义务分得很清楚，某些法家、儒家士子，甚至还想连他们穿什么颜色的帽子、住多大的房子都要写进礼法里面，把阶级不平等明明确确规定死！

也正是因为墨家走得太远，大商走得太快，反而失去了洪荒最广泛的中间层支持！

他们愿意和权贵平等，但不愿意和隶民兼爱！

反而是兼收百家之道的秦国，以礼法为秩序根本，用兵墨为扞卫之力，加上名家宣传、医家救世、农家生产、商家调剂等，获得平民、士族、权贵、帝族一致的推崇！

说到底，军功爵位制让奴隶都获得了成为士子、权贵的机会！

万众一心，又有最好的组织结构，和最优秀的百家修行者，墨家用尽了办法，也只能看到大商失去天命！

元始心态复杂，在秦国崛起之前，大周是最有望一统天下的！

它可是第一个一统南荒的帝国！

只可惜，连出几代昏君！

他元始都差点沦为“扶帝魔”！

想到这里，他看一眼接引、准提。

同样是帮扶大周，阐教亏损得差点仙衣都卖掉，反倒是佛门不仅及时抽身，还差点把大周府库给搬空！

屈原变法，让大周积蓄起来，用来反攻大商，乃至统一天下的资源，大半都被周帝卖给了佛门，换取功德神水。

‘论无耻，还输给他们一筹啊！’

祖巫、朱雀无所谓，不论是殷商，还是赢秦，都是凤族、巫族一脉，哪个当人皇都可以！

只要不是大周姬家就行！

没办法，昏君太多了，让他们上位，说不定不到几个元会，又要来一场人道杀劫。

女娲、伏羲、神农、轩辕等也是差不多和祖巫一样的心态，不管是谁成为人皇，人族圣母、三皇五帝的位置是不变的！

至于其他圣人，事不关己，他们不愿意下场掺和。

“那么，关于人皇的三位辅助，父母、帝师，大家可有人选？”

听到这句话，各个圣人都有人选。

元始率先出列道：“前辈，我还是推荐昊天、瑶池两位道友，他们治理天界多年，诸天万界越发兴盛，成仙问道者数量不断累增，可谓是劳苦功高，其一可为帝师，其二可为秦相。”