亦然有不为五斗米折腰的精神，但儒家追求的是士大夫与皇权共治天下。

求将拜相是他们的本性。若有不顺意者，如孔子说天下有道则见，无道则隐。隐居山林。

享糜鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。却是避祸远害，独善其身。

但如何走出第一，他们舍不得现有功名，但又无可奈何，已经走向反潮流的一面，现在是没有回头路，也只有自创一条路了。

何去何从，也无定数，只能趟着过河，摸到彼岸。要学反王，必须能举起大旗，揭杆而起，一呼百应，席卷而来。

但以太平天国的失败，依然是流寇，不足成事。

现在还是以水泊梁山的替天行道为宗旨，只反贪官不反皇帝吧。

将来取得功名，落个招安，亦是英名流芳百世。

现在捐官出身的汉裔旗人毓贤出任山东巡抚，提出民可用，团应抚，匪必剿的主张，对现时闹的义和拳采用抚的政策，将其招安纳入民团。

使其义和拳变成了义和团，而口号亦由反清复明改成扶清灭洋。

这支队伍，俺们可否暂时入流，以图生存和发展。

但现在不知老佛爷和光绪爷是什么态度？如若当作太平军和捻军给剿灭了，那就落井下石，死无葬身之地，不得不又投鼠忌器，还是试探着行动。

当前最要紧的是壮大实力，人财物的集聚，必须招降纳叛，招贤纳士，招财进宝，招兵买马。

欲成事，必须钱为马。钱从何来？捧着金饭碗，还能没饭吃，笑话了。

人在江湖，身不由己。徒有一身武艺，还能在这强人出没的地方没饭吃，生不了根，做不了窝，岂无一席之地？

生为贼人亦然于贼事了，靠俺横刀立马走天下。从何处下手？几个好汉可作了研究。

有人说是到地方豪绅家中抢劫，来得快。但有人责疑，说是不妥，坏了初出道的名声。

还是拦路抢劫，也不妥，五十步笑一百步，一样变强盗，何况守株待兔，猴年马月实属误时，不能立杆见影，欲速则不达。