王垕不仅给他造出了产品，还给他找好了更改礼制之缘由，舒心！

但是如何改，改到何种程度，又有说法，曹操自然也要问清楚。

“你打算如何更改礼制？”

“义父！孩儿建议，天子十二驾，其余王公侯士，吏民走卒，只要不达十二驾，皆无限制！”

“嗯？”

听到王垕之言，曹操眼睛瞪的滚圆。

“这，如此，已非改进礼制，与废除车舆之制又有何异？”

不是修改，是直接打破！

车舆制度一定程度上代表着儒家礼教的观念，是皇权特权制度和儒家等级制度之融合，皇权为父，儒家等级制度为母，二者合一，就体现在车舆制度之上。

当然，车舆制度并不是代表两者结合的全部，只是其中微小的一部分而已。

但千里之堤，这就是那个小小蚁穴。

如果能够利用此事撕开一个口子，那就可以一步步瓦解封建礼制这座大厦。

但这等于是与整个儒家，整个封建礼教为敌，王垕没有这种实力，就连曹操也没有。

士族都仅仅只是儒家的一部分势力，寒门学子，此时的读书人，全部都是儒生，而且数百年大汉，独尊儒术，想与儒家作对，这跟找死无异。

曹操紧张不已，他都被王垕吓到了。

但他不知道，王垕已经以洞察人心窥视他的底线。

缓过神来的曹操摇手道：“此事万万不可。”

王垕道：“义父，那便可退一步，天子十二驾，王公侯士八驾，吏民走卒只要不达八驾，皆无限制。不过民间用于运输之用车辆，则无驾乘限制，但只可专车专用，分为货用与乘用两种。”

曹操乃务实之人，听到王垕提出的新建议，自是要权衡利弊。

“如此，则朝堂礼制稍有变化，亦可保证于民有利。仲谋，那便明日上朝，你亲自上表，我自支持于你。”