寻常修士从元婴期踏入化神期，最大的难关便是某种“真我”，天赋越高的修士，这种“真我”更难找寻。

当然，修士想要达到化神期，是有数种方法。

第一个方法，最为简单粗暴，效仿上古时期的修仙者，服用大量天材地宝，硬生生将人身小天地内的灵气堆积，在到达某个点时产生质变，从而在某种程度上抵达化神期，可这种依靠外物的方法属于走捷径，被山上修士归类于旁门左道。

第二个方法则是模仿别人化凡的道路，此方法比第一种要困难些许，但比彻底化凡一途简单。只是，难就难在，模仿别人的道，绝大多数修士都会在化神期止步，因为他们在模仿的途中，迷失了“真我”。

第三个方法便是最为艰难的红尘炼心，自封六识，化作凡人百年，体悟生老病死，追溯“真我”，褪去凡身，凝聚元神，被视为化神。

还有便是如白玉凝原身一般的天生灵根的修士，有着某种“生而知之”，这份天性使然能够让这一类修士轻而易举地跨过这道天大的关隘，但依旧是属于捷径一途，却并未被视为旁门左道。

废话，这类修士，仅凭那份天地间的馈赠，如果想要摆烂，只要在自家洞府躺着修炼，最起码也能捞的一个问道期，而这已经是许多山腰修士都高不可攀的“终点”，只能说人与人之间亦有差距。

获得浩然九洲，远古时期水神传承的白玉凝，则与这些修士的道路截然不同。

远古天庭，有着众多神明，分别掌控着诸多权柄法则，哪怕是最寻常的权柄法则，也绝非等闲修士能够抵挡。

而远古天庭，有着五大至高法则。

作为水神，其中祂所掌控的法则里的水之法则，不过是那位最