部族无碍，好友尚在，加之火种已得，燧人此时说起话来也不由得轻松起来，甚至还和智开了个小小的玩笑。

“无妨，我那都不重要，你的才是关键。”智摆了摆手，将一件兽袍披在燧人肩上，“走吧，和我说说你的事。你是不知道啊，你刚才那架势，豁哦，吓人得紧......”

......

经过智的一番讲解，燧人也终于是明白了部族为何发生了如此翻天覆地的变化。

原来，在燧人当初离开后的五百年，有一人见族中众人常受禽兽毒蛇攻击，居无定所，伤亡不断，便决心改变这一切。

于是，他与那些寻火人一样，离开了部族。

或是天眷，他的运气要比燧人好一些。

不过千年，他便在“旅途”中找到了答案。

在千年来不断的追寻中，他发现高处的毒蛇猛兽比地上少了近一半。

换言之，高处的地盘似乎要比低处安全。

为了确保此猜测的正确性，他在接下来的千年时间里反复实践。

低谷之处、山涧之中、林木之上、山之绝巅......

凡是他能想到的地方，他都去待了一段时间，用千年的时间验证了此前猜测。

在这段时间里，他又受世间生灵的启发，造出了自己在天地间的居所，或如鸟的巢穴，或似熊的洞府......

之后，他返回族地，用百年时间向族人展示、推宣他的经验，最终“穴之居所”深入人心，族人们也开始选地建造自己的居所。

由于他为人族作出了极其重大的贡献，使人族在较大程度上摆脱了虫蚁毒蛇的迫害，因此受到了全体人族的推崇，成了人族新一任领袖。

由于他在人族教导时先用的鸟巢做的示范，加之巢居建造简单、巢居人较多，故其被尊称为“有巢氏”“大巢氏”。

在有巢氏统领人族后不久，一位新的圣人也出现在人族之中，她便是缁衣氏。

虽然人族此时已有居所，但族内问题并未完全得到解决。

神农氏出世前，人族均是捕猎为生，而且常常因为各种原因导致他们在外捕猎时间极长，几天不归家都是常有的事。

巢穴房屋虽能有效抵挡人族受到的侵害，但也仅限于在族地内，出了族地，那该受的灾还是要受的。

当然，外出捕猎的人们也是可以再建一处穴居的，但是其中花费的时间就不知几何了。

再者而言，猎物可不会永远都待在那里，一旦错过了捕获的最佳时期，那再想抓住就是难上加难了。