不过崇祯对于洪承畴的恨，可不只是来自于对方的屈节侍清。

实际上在当时那种情况下（崇祯已死之后），许多人觉得明朝没有希望了，不管你是归隐山林也好，你是继续对抗清廷也罢，乃至于最后为了荣华富贵亦或者苟延残喘而选择投降，崇祯都能接受。

这是个人的选择，虽然无法原谅那些贰臣，却也谈不上什么恨。

这毕竟是人之常情，在那种情况下，能保留住最后的气节之人毕竟是少数，大部分为了苟活，选择出卖自己，也是情有可原。

崇祯对于洪承畴的恨，来自于自己被对方玩弄欺骗。

在洪承畴的身上，崇祯可谓是颜面尽失。

洪承畴被俘后。

一开始因为从锦州逃亡的人告诉吴三桂，说清军把洪承畴押往锦州城北无极王（即郑亲王济尔哈朗）营盘内处死，并说“洪督师临砍时，只求速死”。

于是乎，崇祯从吴三桂那里得来的消息，这是一个大忠臣啊！

在这种已经被俘虏了的情况下，宁死不屈，可敬可叹，简直是值得重点宣扬的对象。

谁都知道，如今的大明彻底成了内忧外患的局面，明朝末年之势已经逐渐突显，明眼人都看得出来，大明似乎已经无力回天了。

这种情况下，崇祯急需一个正面形象来挽救自己帝国的声誉。

同时，也希望用这个正面形象的正面人物，让许多的爱国有识之士能在此刻挺身而出，奋不顾身的拯救大明于水火之中。

就这样，不明所以，被蒙在鼓中的崇祯兴高采烈的为群臣讲述了洪承畴的事迹，并且在四月十二日下旨称赞“洪承畴节烈弥笃”，并指示“速与优旌，以慰幽忠”。

可以说是给足了这个大臣面子。

圣旨一经发出后，整个天下都知道了这是一位如文天祥、岳飞一般精忠报国的臣子，可歌可泣，值得尊重啊！

并且，当时洪承畴家仆陈应安等从乱军中逃回北京，也向朝廷报告洪承畴“殉难”始末，称洪承畴被俘后“骂贼不屈，惟西向叩头，称天王圣明，臣力已竭，死之。从来就义之正，未有如臣家主也”。

听到这个消息的崇祯也是十分配合，立马震悼痛哭，下令设祭坛于朝天宫前，准备亲自前往祭奠。

甭管他究竟是真情流露，还是只是为了在大臣面前做足样子，好感化那些有识之士。

但该说不说，一个皇帝能为臣子做到这种份上，够可以了吧？