新朝立后之事,依然是新帝陈怀安即将举行的登基大典中,最为神秘的一个环节。
除了他本人之外,外界是一点风声都没有听到,即便是当朝太后徐若云,也拿不准陈怀安的心思,悬念将被保持到最后时刻。
也正因他一直未向外界透露立后的消息,也让刘书君和月绮罗分别所代表的幽云十六州利益集团,和西域三十六国利益集团,在新帝陈怀安的登基大典之前,保持着表面上的克制,金陵城内也是一片祥和。
但,谁都知道这表面的平静之下,是波涛汹涌,暗流涌动。
以至于龙城内卫副指挥使罗玉成,也不得不加派人手盯紧各方势力,以免在新帝的登基大典前后再生事端。
旧历腊月二十九这天,新帝陈怀安在太和殿宴请了各国使臣;
新历正月初一,依旧是在太和殿内,陈怀安再次设宴宴请了朝中文武,君臣把酒言欢,共同期待三日后的登基大典。
接连两日的宴请结束之后,陈怀安便开始了为期三日的斋戒,从正月初二到登基大典当日(正月初四),以示对上天的虔诚和敬畏。
斋戒期间,不仅需要沐浴更衣、斋戒素食,还将在礼部和太常寺的统筹安排下,进行一系列的祈福和祭祀活动。
关于新朝国号,经过满朝文武的反复论证,最终在新帝陈怀安的拍板之下,国号被确立为唐。
立国大唐,建元昭武!
立国大唐:
之所以没有选择晋和明为国号,是因为陈怀安在反复权衡、考量之后,最终还是决定顺应他穿越前所在的历史位面,将国号确立为唐。
再有就是,在陈怀安的印象中,历史上的“大唐盛世”是华夏历史上一个极为辉煌灿烂的时期,其政治、经济、文化等多个方面,都取得了空前的成就。
无论是政治上的完善科举制度,推行三省六部制的施政措施;
还是经济上的丝绸之路贸易繁荣、海外贸易不断扩大;
亦或者是文化上百花齐放百家争鸣的昌盛与创新,所涌现出来的像李白、杜甫、白居易等杰出诗人,还有在绘画、雕塑、陶艺上所展现出来的显着成就(如唐三彩)等;
再加上大唐盛世时科技与思想的进步,国际地位和影响力的不断提升;
大唐盛世时期这一系列的空前成就,都与作为开国之君登上帝位的陈怀安,在治理国家和施政措施上不谋而合。
所以,最终还是陈怀安站出来一锤定音,确立了新朝的国号。
建元昭武:
昭武,是陈怀安立国大唐后的年号,昭武大帝即陈怀安。
“昭”字意味着光明和美好,表达了一种期望和明亮的意象;
“武”字则代表着勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对,体现出力量和勇气的象征!
时间终于来到新历正月初四,新帝陈怀安举行登基大典的日子。
陈怀安的登基大典和祭天仪式,无疑是新朝最为庄重且盛大的仪式,更是番邦属国万国来朝的日子。
这一天,注定会在大唐的史书记载上留下浓墨重彩的一页。
辰时不到,偌大的金陵城中便沉浸在庄严肃穆的氛围中。
从金陵皇城到紫金山的沿途,早已经有披甲带刀,全副武装的京师御林军站岗警戒,警戒线之外,则是彻夜等候的文武百官、四方来使和金陵城中数以万计的百姓。
众人皆翘首以盼,等待着前往紫金山登基祭天的队伍。
晨光破晓,天边泛起的金色晨光洒向金陵城内外,笼罩在紫金山山巅,伴随着皇城城墙上响起的鼓钵号角之声,新帝陈怀安所率领的祭天队伍,沿着既定的祭祀路线,浩浩荡荡的开出皇城,直奔紫金山。
值得一提的是,刘书君、月绮罗二位公主,皆穿着大红色的凤袍盛装出席,乘着龙辇分列新帝陈怀安左右。
辰时三刻,吉时已到。
身穿龙袍,头戴冕旒,手持玉圭的新帝陈怀安,在太常寺祭司的指引下,威严而庄重的一步步登上设立在紫金山巅的祭台(天台)之上。