“出林龙”邹渊有些不耐烦了，虽然这老头说了两句他们梁山的好话 但这并不代表他就得任由这个老头随便耽误他们的正事。

所以，他出言打断道，“老人家，要不你就说梁山泊有人知道你侄子的法术，说他那是小孩儿玩的把戏，他那么争强好胜，必然非要去寻我们许先生，到时候你再说是梁山泊许贯忠说的，就算了事！”

这也就是许贯忠不知道，知道“出林龙”邹渊随随便便就给他惹来了事端，他非得和邹渊说道说道不可。

“好好好！几位好汉，多谢了，这酒肉钱就不必付账了，小老儿请了。”

那樊老头是千恩万谢。

“不必，我们寨主教导我们不可擅取民财，冻死不拆屋，饿死不掳掠，也差不了一你顿饭钱，此银权且收下，宁章兄弟，此处你做熟悉，烦劳找个客栈给我们落脚。”

“锦袍将”岳真放下一锭银子，足有二十两的大银，十顿饭钱都够了，转身推着那“铁角兕”宁章就走。

“这，这太多了！”

那樊老头想要追上去归还，奈何这几个人都极具默契的脚下生风，撒丫子就走了，他虽然老当益壮，也是追赶不上，只能回了摊子坐着，看着那锭银子，自言自语道，“狄泉将取天下也，何处有不坑害百姓的强盗啊，冻死不拆屋，饿死不掳掠，这分明是天兵天将啊！”

是啊，几千年里，老百姓都说是“兵匪一家”，匪徒靠着打砸抢过活，可是保境安民的官兵却比土匪还厉害，纵兵劫掠屡见不鲜，特别是现在北宋的军队，更是危害百姓，战斗力却不行，见到敌人就跑，对百姓却是作威作福。

“冻死不拆屋，饿死不掳掠”这是岳家军的一句口号，可是这句口号有多少人都无法做得到！

有一名士兵拿百姓一捆麻绳用来绑草垛，被岳飞知道后，立即将这个士兵斩首示众，士兵们晚上休息，百姓开门接待他们，但是没有士兵敢进入百姓家中，这就是宋朝赫赫有名的岳家军。

五千年上下，能做到和岳家军这样的部队，少之又少，而在若干年后，也正是这样的一支“天兵天将”，他们秉承着这一原则，澄清环宇，再造乾坤……

那四人走后，那“铁角兕”宁章则是带着岳真三人拐进了一条小巷子，在一处破败院落之前落脚，然后推门进去，但见那房子里面齐刷刷摆满了棺材，原来是一间“义庄”。

这个“义庄”，简单来说，义庄是存放棺材的地方。其中所存放的棺材中也都有尸体，大都是一时还未曾找得好地方安葬，或是死者客死他乡，家人准备运回本土去安葬，或是穷得无以为殓，只好暂时寄放在义庄之中。

“师弟，你怎么把我们领来这个义庄！”

“独角龙”邹润大呼晦气，毕竟这种地方全是死人，阴气太重。

那“铁角兕”宁章说道，“师兄且慢说话，小弟带着诸位来此，是因为如今城内宵禁戒严，各个客店都要盘查官府凭由，几位要是去住宿，多半要吃盘查，几位今日现在这里住一夜，待我明日安排一座空院落再给几位安身。”

而这个“凭由”，其实就是路引。

虽然这个路引制度是明朝时期的制度，但是宋朝也有路引这种性质的东西，不叫路引，而叫做“凭由”，而且查的很严。反而是其他朝代查的不严。

宋朝人不但没有迁徙之自由，反而被管控的更严苛。

宋朝所谓的无过所、无路引，然而宋朝有“凭由”，比过所、路引查的还严。

宋朝对百姓流动的管控限制比其他朝代要严苛，只不过到了现在宋徽宗时期，承平日久，不怎么查这东西，但是你只要是查这东西，你就不能没有，要是没有可就不好办了。

“你好小子，就是给我们弄进破庙里面住一晚，也强似如此啊！”

“独角龙”邹润他们也都是走江湖的人，按说也不是很娇气，但是，问题在于这个义庄不同于其他的地方，全是死人，也太瘆人了！

“唉，可别住庙去，死人就死人吧，别和那樊老头的侄子一样，到时候再弄了个什么上身！”

“锦袍将”岳真打趣说道。