鳖精院长首先上台讲话，雷鸣般的掌声轰动整个会场，他用十分纯厚磁性的声音发表演讲，而且是脱稿，毕竟已经在教育界摸爬滚打多年，肚子里的墨水还是有几瓶的。他足足讲了两个小时，可王小C却没怎么听懂，因为他讲的都是关于绣江书院以前的事情。从绣江书院的历史、布局说到细枝末节，王小C听得都快睡着了，只能强打着精神坚持，不睡觉是对演讲者最起码的尊重。

不过，鳖院长所讲到的都是实话，曾经的绣江书院的确辉煌。每年春秋两季分别在此举行祭孔典礼，县宰亲自主持。文人学子、耆老乡绅，纷纷赶来，他们衣冠整齐，秩序井然。明、清以来，官办的县学(儒学)大都设在文庙，是全县童生学习、考试做举业的地方，管理县学和春秋祭孔的教谕署和训导署也设在这里，分别在明伦堂的两侧，设有教谕、训导各一人，管理县学，考查全县生员的课业、品行，主持生童考试。下设书办、斋夫、膳夫、门斗。教谕、训导，均享受国家俸禄。

县学生员，明代皆有月米，额内者称廪膳生员，额外者称增广生员。清朝改为于岁科两试在一等前列者，方能补为廪生或增广生。廪生享受廪米且有职责，增广生则无。生员主要攻读《圣谕广训》、《御制训饬士子文》、《大义觉迷录》等书籍，以参加省城乡试。及格录取者称为举人；举人赴京会试、殿试中试者则为进士。仅明清时期，章丘举人就有388人；进士有118人。

清末，章丘全县岁考额定录取文童20名。至咸丰、同治年间，增额8名；廪膳生、增广生各20名，前者为成绩特优者，补以膏火(即学费)之费，2年一贡。

旧时、章丘除县学以外，还有鸿儒、乡宦所办的书院，书院教育与县学教育并行不悖，而书院教育尤其显得活跃，也较为灵活，可谓群贤毕至、少长咸集。书院的肇兴始于唐初，发展于宋、元，到明、清为盛。

章丘的书院，最早可上溯到宋初。宋代私人办学得到很大发展，一些学者、儒生纷纷设立“精舍”、“书院”，教授生徒。宋太宗淳化年间，历城人田诰(字象宜，北宋初期着名教育家、文学家，着有《禹元经》传世)，因“爱明水水树，遂家焉”，在百脉泉畔、梵王宫后创办精舍，“聚学徒数百人”（崇儒《宋会要辑稿》卷一），开章丘书院教育之先河。正式确立了“造就人才，以传道济斯民”的办学宗旨。

至明代嘉靖年间，解官归田的大散曲家李开先，曾在章丘城西南隅创办“中麓书院”（后又在胡山中麓创办“中麓山堂”），自任山长（院长）兼执教，他的高徒弟子高应圮、张自慎等都是从中麓书院中培养成才的。李开先创办的“中麓书院”，尊师重道，勤奋好学之风影响久远。后来章丘一带建立书院者甚多，皆标榜开先遗风，士子们既好经术，又重气节。

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清代是章丘书院发展的鼎盛时期。为了发展教育，培养人才，许多有识之士慷慨捐资，先后兴办了书院10余处。其中比较着名的有县治（绣惠）所在地的阳丘书院、绣江书院、中麓书院及建于长白山雪山寺郑康成祠内的白雪书院、建于危山大寺内的圣泉书院、建于毕阳村北的凤凰书院、建于相公庄内的乐育书院、县城正南的圣泉书院、县城附近的丽泽书院等。可以说章丘书院之多之广在全国有名。其中，历史较长，影响较大的是阳丘书院和绣江书院。

学生对这些历史毫无兴趣，早已有许多人昏昏欲睡，魂游天外了，甚至呼噜声此起彼伏，但鳖院长仿佛没有听见，继续滔滔不绝地演讲着。但他讲完最后一句话的时候，全体师生仿佛突然魂归体内，又是一阵惊涛拍岸似的掌声。

当月凰主管宣布接下来是新任德育副院长王小C上台的时候，所有的人都正襟危坐，伸长了脖子等待着这位新院长的发言。究竟会有什么新意？究竟他会在第一次和大家见面的时候说些什么？究竟此人到底有没有真材实料？发言之前一切都是未知数。

王小C心里多少也有点儿打鼓，第一面是最重要的，若是能留下个好印象，以后的工作必然相对比较顺利，若是第一炮都没有打响，那以后的工作难度可想而知。所以他在台下已经反复将自己的发言稿在心里默了好几遍，都快背下来了，然后自己又修改了一些语句，更多的体现平时说话的状态，而不是冷冰冰的书面语。