这就说明，李国助在设计这幢建筑的时候，

要么就是为永明学会而建，要么是有别的用处，要么就是压根没考虑用途。

然而永明要塞内的空间其实并不算大，

再加上为了防范建奴和巩固地盘，急需加强防御。

所以其外围防御工事的建造、维护和改建才应该是第一位的。

至于其内部的建筑，只需先用木构建筑满足基础需要即可。

比如水井、粮仓、医院、兵舍、校场、弹药库就是最基础的建筑。

这些建成以后，可以酌情建兵工厂，最后才应该是行政区。

甚至兵工厂和行政区都可以暂时不建，而是直接开始改造木制城墙，

争取以最快的速度将其改建成砖石复合，或夯土包砖等更坚固的结构。

总而言之，要塞内部的建筑在设计的时候就应该考虑好用途。

而不应该在建成以后随意更改用途。

至于在设计阶段连用途都不考虑，就更是不可取了。

之所以要在改造城墙之前建造行政区和兵工厂，主要是因为人手不够。

要快速改造城墙，起码得有三千劳工。

至于这幢建筑，李国助在设计它的时候，还真就是没考虑用途。

这主要是因为，他在设计永明要塞的时候，

几乎在所有方面都是以俄罗斯建于18世纪初的彼得保罗要塞为蓝本的。

他认为欧洲人对棱堡内部的空间规划是最合理的，毕竟这就是人家搞出来的玩意。

但他却忽视了一点，就是欧洲人对宗教的狂热。

尽管从军事用途上来看，教堂并不是必须的，至少应该是优先度最低的建筑。

但欧洲人建要塞，却往往都会优先建教堂。

所以当李国助意识到这幢建筑没有必要时，已经晚了，建筑都快要落成了。

幸好他后来想到了要成立永明学会，这座建筑便顺理成章的成了永明学宫。

这反而使它比欧洲要塞里的教堂更有价值了，也算是无心插柳柳成荫吧。

不过考虑到永明学会拥有给学者、工匠、发明家立生祠的决定权，

永明学宫其实也是拥有一点宗教功能的。

不管怎么说，对这个年代的人而言，宗教还是拥有不可估量的意义的。

李国助推门进入永明学宫，只见里面的空间非常宽敞，根本看不到一根梁柱。