就好像是，爱上一个人，然后失忆了。

哪怕你不记得那时候的心情了，可这份感情是真切确凿的，绝无虚假的，哪怕所有人都不记得了，你自己也不记得了，但那也是真实存在的。

景雾臻其实说的也没错，虽然这个答案充满了‘独立’的感觉，但那是没有错的。

尽管人这一生的道路从头到尾都长满了杂草，但也只有自己是自己这一生的见证人，哪怕自己都不曾记得，也唯有自己才见证过。

只是，李启加了一些理解进去，

不是只有自己见证……而是，和所有人一起见证。

当你寻找生命的意义的时候，可能会有很多答案，比如梦想，道途，爱情，亲情，但无一例外，这些答案……都不在自己的身上。

你不可能单纯的从自己身上找到意义，想想看，一个人从生下来，诞生意识，一直都待在一片绝对虚无之中，那这个人可能找到生命的意义吗？

周围都是绝对虚无，他什么都感觉不到，哪怕他诞生了意识，他又能找到所谓的‘意义’是什么吗？

所以，李启觉得……生命的意义，从来就不在自己的身上。

李启曾经悟出过‘因果’为何物。

万般行为，皆是种因，日后必会得果。

因果大网，就好像无数纵横交错的弦，飘飘扬扬，有聚有散。

这些弦时而相交，其中的交点就具现为这个世界的万事万物，是人与人的‘接触’。

这种交点，就被称之为“缘”。佛教的根本教义，是“缘起”，其本意就是说这世上的一切事物都是因缘而诞生出来的。有缘，故而有了一切你所见所闻所感的事物，有了可以观察、可以总结、可以思考的规则，这种规则称为法。

在这个世界上，没有什么事物是绝对独立的，任何事物都必然在隐形的琴弦之网上其他事物相关联。事物间通过各种法则联系，一动便相互牵扯，譬如你今年栽下树木，明年他人就可以在此乘凉。如此种种法则的牵绊，便是因果。有因就有果，果又成为新的因，因果流转，生生不息。

诸法因缘生，诸法因缘灭。

缘起缘灭之间，便是这红尘万丈，古今始终。

所以，也可以应用到这里。

生命的意义，是‘缘’之中诞生，而‘缘’必然是和其他的‘真实’有所交错的。

“是啊，因缘，因缘，佛陀有大智慧啊。”李启感叹道。

越是接触魔道，就越是能够感到佛门对魔的克制。

这就是和天魔魔君交谈之后，给李启带来的诸多启示。

天魔魔君想要用自我的存在和万事万物的虚无来论证魔道的正确性，这样把李启拉下水来，但李启却反过来通过时序和自身的认知，通过联系佛门的‘因缘’而确认了外界客观世界的存在。

如今的李启，已经不再会被‘虚无性’所迷惑了，他从这片如同幻梦，随时可以被大能者抹消的虚幻现实之中，牢牢的抓住了存在的根基。

“存在的根基吗……这是比实在性更加实在的事物……还是说，实在性是在这根基之上的依存呢？”李启不知不觉的思考着。

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或许……更深的答案，就在其中。

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李师薇回头，看了一眼魔王子的飞舟。

然后，她对魔王子行礼，说道：“那么……摩叔叔，我告辞了。”

“虽然你不讨人