九月初五，左冯翊，粟邑。

一些骚乱已经开始从粟邑的乡野开始蔓延，初时这只是一次抗税运动，但随着徒隶、庸夫们打跑了前来征粮的地头，更大的暴动开始蔓延开来。

越来越多没有余粮的徒隶们扒掉了地头们建起的米仓，却发现地头们的米仓也是空空如也。

绝望下的徒隶们，只能开始将目光放向了粟邑。

粟邑，粟邑，应该是有很多粟的吧。

关西的老秦人自觉得是能吃苦的，毕竟再苦能苦过那些遭乱的人吗？

现在，有一口吃，有一处安生地，这些人就已经满足了。

但这贼老天却偏偏不让他们活，从六月到九月的大旱，地里的东西都枯死了，本就在生存线上挣扎的徒隶们就更活不下去了。

可这个时候，那些地头，长安豪势的狗腿子们还是来征粮了，这不是把人往死里逼吗？

但地头们却理直气壮，甚至还有一点委屈。

为何？

因为这些人都是长安内的游侠、社鼠，甚至好些个还是知名的大豪侠。这些人在长安城中自有一套生存的规则。

他们给上面的人做一些阴私事，而公卿们则准许这些人成为当年的秋粮的税吏，让他们到地方上去收米。

只要能交足上面要的，剩下你能捞多少都是算他们自己的。

而京畿三辅数十州县都被分润给这些长安豪侠，可见这是多大一笔生意。

但今年不是大旱吗？

即便是富饶的益州，今年在交米入京的时候都有点支撑不住，更不用说朝廷还要贴补凉州。

所以，今年粮食的缺口就特别大。

无论是公卿还是凉州军将都开始想办法捞军粮，其中公卿们就将目光放到了这些豪侠手上。

在上面这些人看，这些社鼠是靠着他们才能存在的，现在搜刮点他们的粮食补贴一下朝廷，这有什么不对的？

威名赫赫的豪侠们不敢反抗，只能老实的将多年积蓄的粟米交到了公卿府中。

而不敢反抗公卿的他们，则恶狠狠的冲向了地方，非要在那些泥腿子身上弥补所有的损失。

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但这粮食没有就是没有，过去，那些地头、游侠来地方了，即便是欺辱他们的妻女，这些徒隶也都是忍了，只希望能少交一点。

但今年，就是卖儿卖女也凑不出米啊。

于是，地方骚然，不断有民户、徒隶开始反抗。

而粟邑这里就是最先爆发有组织的暴动的。

粟邑很穷，因为靠近陕北高原，境内山峦纵横，峪谷相间，台原广布，梁峁交错，地理单元非常破碎。

这种地理环境使得当地非常贫穷，穷得连世家都没有，只有一些个小地头、土豪在一些峁子内作威作福。

一个县或者一个区域里，如果没有世家存在，其实并不是一件好事。

汉之世家普遍都是儒家型世家，他们都是用儒家的伦理文化去领导和凝聚地方的，所以有这些世家在，虽然有时候显得虚伪，但不可否认是要有底线的。

但如果地方连一个世家都没有，那地方上就是一片散沙，整体氛围也是那种偏野蛮人性质的丛林法则。

所以粟县这个地方其实特产不是粟，而是出兵，此地一直是关内上好的兵源地。

在今年五月，粟邑有不少人都随郭汜出征关外了，但在崤函道上，这些粟邑兵十个有八个被俘。

在泰山军中，在宣慰使的宣传下，不少粟邑兵都选择加入了泰山军，但依旧有不少人眷念家中的妻儿，选择回乡。

这些人被泰山军放过后，带着路粮沿着小道、林径潜回了粟邑。

本来这些人想好好过日子的，但谁知道这汉家天不让他们活，那些汉家吏也要他们的命。

这些溃兵本来就有军事技能，又比普通人有组织性，眼见着没有活路了，这些人自己就起哄了乡人，去打砸地头家。

但老天对所有人都是公平的，地头们也被上头剥削，实际上家仓也没有余粮，不然他们也不会把事情做那么绝的。

没能找到粮食的乱民们已经回不了头了，他们齐刷刷的聚到了粟邑，觉得那里面一定有粮食。

其实那时候的众人，就和那飞蛾扑向了那一点点的焰火一样，只是本能。

但在粟邑城下，越来越多的义兵小队发现起头的都是昔日的同袍，于是各义军很快就得到了组织，向着粟邑发起了进攻。

出乎所有人意料，粟邑一击即破，惊涛骇然就这样开始了。