很自然，当杨茂一袭紫袍，身骑白马走在长安的街道上时，简直要被这史诗级的恶臭给熏晕过去。

甚至那漂亮的白马也都染上了粪便，不再纯洁。

所以在回到未央宫的幕府，杨茂干的第一件事就是组织城外的农户入城收集后面城中产出的粪便。

同时，杨茂令人在各巷口设茅厕，供人方便，还以幕府的名义出钱雇佣人清理，而对于那些屡教不止的，则被罚做清粪工作。

当杨茂做这些事的时候，城内就传出这样的话了：

“泰山军真的是什么都管，连乃公拉屎拉尿也要管！以后乃公敦伦了，还要问问泰山军。”

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这话迅速成为笑谈，风靡长安城。

说到底，长安内外的人心里其实都不服的，觉得泰山军能打入长安全是因为他们这边内乱，不然他们这些老秦人非要那些泰山军好看。

正是心中这隐约的不服气，所以才会弄出那么多幺蛾子。

你看同样是大都邑，洛阳有没有这么“桀骜”？因为任谁在看到泰山军连挫关东、陈公国两支大军后，没人还敢对泰山军不尊重了。

而且泰山军做的这件事，也给大家带来了很大的麻烦。

在很多人看来，随地大小便那是自古以来都这样的，谁都知道人有三急，感觉来了，你怎么忍得住？

所以泰山军做这事在他们看来就是没事找事，是变着法子折腾他们这些亡国人。

但泰山军的法禁又是真实不虚的，那些被巡视街道的吏士抓住随地大小便的，当场就被拿走了。

第二天人就出现在街道上开始清扫粪便了。

但这样的日子过了一段时间后，即便再嘴硬的世家遗少都感叹：

“泰山军入了长安后，从上到下都焕然一新了。”

于是渐渐的，城内外的风评也开始转变了，民众对于泰山军开始有了正面的评价。

外面的民户们提到泰山军都会说一句，泰山军有信誉。

他们有些人会将家中一些鸡子供应给城内的泰山军，而这些人送来的鸡子，泰山军都是按照市面上的价格足额给付，一点不拖延。

而且有时候，泰山军还会到附近拉练，那些在战火中被焚烧、毁坏的茅屋，都是在外拉练的泰山军给建的。

从这方面来看，自从张冲给西征军下发了《军民鱼水情》一文后，泰山军对待地方上的工作的确用心、细致了很多。

而效果也是显而易着的，正如张冲常说的，不要把民众当成傻子，他们虽然可能缺少文化，但绝不会少朴素的是非观。

谁对他们好，他们明白的。

当泰山军真的实心实意开始接济放粮，开始替他们修补家宅。

甚至开始不断有军吏带着本地书手深入到长安内外周围，开始勘察土地，说等局势稳定了就要开始分地。

这些事情做下来，长安老百姓们知道谁对他们好。

而且神奇的是，此前他们对泰山军的怨言，都归咎为了于禁这个人。颇有点：

“泰山军是好的，就是于禁这样的人是坏的。”

这当然对杨茂来说是乐见其成啦，说明他工作确实做的到位。

而且他在内心也不免有点自矜的：

“军中能跃马横阵的车载斗量，但如我老杨这样，可以下马安民的，又有几个？”

从某种程度上来说，杨茂说的还真的就是对的。

而城外有口碑了，泰山军在城内也没落下。

随着杨茂亲自主持了对汉室公卿的审判后，确实有不少人因为交代清楚，与泰山军也没有什么血仇在，所以很快就回家了。

虽然回到家中后，是家徒四壁，但能侥幸捡回一条命后，无论是真心还是假意，这些人都对泰山军的“法制”交口称赞。