毕竟，妖族掌管天庭，乃天空的主人。

而巫族掌管地煞，乃大地的主人。

生活在地上的人族，绝大部分只能依附到巫族这边，成为其的一份子。这也是为何大巫的历史会出现在人族的历史记载当中的根本原因，巫和人，交缠很深。

可以这么说，新天庭和古妖庭完全没有关系，但巫族和人族却毫无疑问存在继承关系。

回到眼下这个城池本身，城池中心的大型建筑，事实上就是巫族的旧居，这里事实上就是一个巫人的混居之地。

之所以李素没能立刻辨认出来，主要是他的印象的问题。

首先的印象是大巫的时期，文明很落后，属于部落时期，而王朝的出现，已经是商朝之后了。

但一个很显然的问题那就是，李素经历当中神话是故事，历史是真实。

当神话照进现实的时候，神话不再是故事，真实的历史自然也就不再真实，所以野蛮的部落形象，可以用在李素穿越前的世界，却不能套在神话不是神话的当下世界。

事实上古妖庭就很先进，有宫殿，有阁楼，野蛮部落可不会存在那种建筑。

因此巫妖时期，洪荒的文明程度很高，巫妖大战过后，反而是一次文明大退步的时代。

这就是李素看着眼前的城池，完全不往上古时期的城池去套的原因。

除此之外，还有一个问题，那就是他对于巫族模样的印象，在他看来巫族就应该是体形异常，外观特殊。

可联想到女娲娘娘有感天地间先天生灵太少而造人，若先天神圣都是那种奇形怪状，怎么可能造出人类这个模样？

总不能女娲娘娘其实是个抽象派吧？

所以，巫族也好，妖族化形也罢，合该就是人族的形象，毕竟这就是先天生灵的形象。这样一来，明明和巫族有关，却偏偏容纳着百万人族的城池，就很好理解了。

里面本来就有人，也有巫。

当然，一百多万人，居然一个特殊形象都没有，似乎也说不过去。

可你要明白一个概念，那就是形象越是特殊，意味着这个巫族的实力，地位就越是惊人。火神祝融，水神共工，他们都很有特点，但他们显然就不一定了，至少不会那么有特点。

开玩笑，大家都长一样，凭什么你们两个是火神水神？

再有就是，前面也说了眼前这个只是一个试验地，只是为了尝试能否将巫族时代的城池真实的降临下来，而开启的一次实验。

不论规模，程度，都只是很浅的尝试而已。

毕竟，九黎一族自兵主蚩尤被杀后，九黎的人口数量就急剧下降，能够完成一场大型的降临还能余出一点来做实验，已经相当极限了。