元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年正月十五。

古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

元宵节历史悠久，根源于民间开灯祈福古俗。

正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。

燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，从前隋佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，于是佛家灯火遍布民间，从隋代起，元宵张灯即成为法定之事。

在这日，百姓们观赏花灯、吃汤圆、吃元宵、猜灯谜等一系列活动。此外，多数深闺少女都会在这日被大人们带上街头，这是他们为数不多可以参加的聚众活动，要是有心，说不定就会在今夜相中自己的夫君...........

当帝后坐毕，万民欢呼，气氛烘托到高潮之后，乐府官员大声宣布道：“乐起！舞起！”

霎时间，庄严肃穆的宫廷礼乐响起，有翩翩舞女在场中歌舞，也有美颜歌姬轻声吟唱，更有教坊司的女子身穿铠甲，手持横刀长枪，准备下一场节目！

很快，当庄严肃穆的歌舞退场，还不等众人从其中醒来，一阵鼓声由轻缓到急促，然后如狂风暴雨般传来。

“受律辞元首，相将讨叛臣。

咸歌《破阵乐》，共赏太平人。

四海皇风被，千年德水清；

戎衣更不着，今日告功成。

主圣开昌历，臣忠奉大猷；

君看偃革后，便是太平秋……”

《秦王破阵乐》乃唐初的军歌，当时还是秦王的李世民打败刘武周，军士们以旧曲填新词，赞颂庆功。

这首歌对李世民来说，意义颇重，他登基后不久，便命魏征等人增改歌词，令当时的音乐才子、太常丞，吕才重新编曲，以达到宫廷演奏的标准。

李世民还亲自编舞，使其变成《秦王破阵舞》。此舞由行兵战斗改编而来，模拟对战之势，更具气场，绝非普通歌舞可比拟。

贞观七年李世民亲制《破阵舞图》，对舞蹈进行加工：左圆、右方，先偏、后伍、鱼丽、鹅贯、箕张、翼舒，交错屈伸，首尾回互，往来刺击，以像战阵之形。

舞凡三变，每变为四阵，计十二阵，与歌节相应。令吕才依图教乐工120（一说128）人﹐披甲持戟﹐执纛演习﹐定名为“七德之舞”。凡宴三品以上的官员及“蛮夷酋长”，于玄武门外奏之。

擂大鼓，声震百里，气壮山河。后用马军2000人，引队入场，尤为壮观！

不过今日毕竟是元宵佳节，他更是别出心裁用女子来演绎《秦王破阵乐》，今日一出，果然别有一番风采。

虽没有男子阳刚之气，但却也都是具有英气之资的女子，看的众人连连点头。毕竟看惯了娇媚的女子，换着看看这英气勃发的女子，也算是大开眼界！

横竖十人，共百人同时共舞，场面可谓盛大，就连一边不懂音律和舞蹈的百姓都看的津津有味！

但有满意的那肯定就有不满的，尉迟恭端坐李世民之下除太子最近的距离，看着女子演绎破阵乐，他眉头紧皱，除了靡靡之音，忒没有看出半点大唐应该有的阳刚之气。

“敬德！”

“陛下！”

尉迟恭微微行礼，算是见过了。其中不满之意昭然若揭。但李世民却不以为意，笑呵呵对太子李承乾道：“去，给朕的大将军敬杯酒，你今后还有很多要仰仗尉迟大将军的时候，不可怠慢！”

李成清闻言一笑：“父皇多虑了，鄂国公跟随父皇征战多年，南征北战，可谓是为大唐立下了汗马功劳，今后岂会怠慢？”

“嗯，明白就好，去吧！”