嗯，反正祢衡就是这么认为的，虽然说职位上他是允二的副手，但是祢衡认为自己才是主事的哪一个，怎么，有错么？然后他就发现，允二竟然也开始有滋有味的听着青龙寺的这些人辩论了，虽然允二在大多数时候，根本听不懂。

这很明显。

因为允二从最初的一听就爆，已经变成了当下似懂非懂。

当然，这其中也有祢衡和周边的这些士族子弟不得不迁就允二，不再讲一些拗口难明的言语，而是捡着比较通俗易懂的来说，要不然允二就不会给他们在辩论许可上盖章，而没有辩论许可的话，就只能像是周全这一帮子一样只能站在外面回廊或是广场之处……

这使得祢衡心中有一种朦朦胧胧的感觉，似乎是骠骑将军斐潜想要借着这样的行为在表达什么意思，然后他猜出了一点却不完全的那种感觉。再加上祢衡几乎天天往青龙寺跑，差不多都将青龙寺当成自己在长安的家了，当下见到周全这样的一群人瞎起哄，顿时就有些火气升腾起来。

原本个性就很是张扬的祢衡，见到业余级别的选手哔哔，便站在人群之外，毫不客气的朗声高唱……

『坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。』

祢衡拍手作势，就像是真的在树林之中伐檀，声音高亢，宛如金石相击，顿时人群左右一分，让了出来，也引来不少经过的人的目光。

『坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。』

『不稼不穑，胡取禾三百廛兮？』

『不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？』

『彼君子兮，不素餐兮！』

『坎坎伐辐兮，置之河之侧兮……』

之前的北风是士族子弟的牢骚，而现在这个伐檀则是底层劳动人民的吐槽，尤其是紧紧的接在了之前周全等人的吟唱之后，更显得别有一番滋味。并且祢衡也没有像是周全等人一样，拿一把什么长剑作为弹奏乐器，反而是空手模拟着砍伐树木的姿势，正好和周全等形成鲜明的对比。

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祢衡唱的是伐檀，自然不可能还像是周全等人一样举个长剑，毕竟劳苦百姓那有什么长剑可以弹奏？

砍木头做为节奏还差不多。

祢衡唱毕，便是高声道：『先父樵采于山中，常有此唱！某乃樵夫之后也！彼君子兮，不素飧兮！且去！且去！』

沉默的螺旋一旦被打破，也就基本上会有人立刻跟着发声，『家严半百之龄，亦耕于田亩间！吾乃农夫之后也！彼君子兮，不素餐兮！且去！哈哈，且去！』

顿时更多的人也笑将起来，纷纷表态自己并非所谓的『君子』，说自己出身为马夫的，木匠的，甚至牧羊的都有，然后不约而同的跟着祢衡一样，对着周全等人大喊『且去，且去！』

大汉是士族世家蓬勃发展的年代，是地方豪强企图把持朝堂的阶段，经过大汉三四百年的孕育和发展，到了魏晋时期世家士族蔚然成型，固化阶级，直至唐代才有意识的去打破……

因此在这个时刻，有人对于世家豪族摇头摆尾，自然也会有一些人对于宗族之恶深恶痛绝，比如像是祢衡这样的。他在邺城之中，深刻感知到了外地人是怎样被本地人以各种优势活活逼疯的，所以他更加的厌恶这些自称士族子弟，标榜自身却什么都不做的家伙。

祢衡好歹还想过要提中下层的百姓发声伸冤，而这些家伙只想着借着中下层的名头给自己捞好处，跟在邺城的那些家伙一模一样！

因此祢衡毫不客气的冷笑着，甚至带出了一些仇恨，似乎回想起在邺城之时，他是怎样被这样的家伙一点点的逼疯的……

有正常的生活不过，有谁会