第2789章 涟漪渐起鱼脍香,上下相离难相得

诡三国 马月猴年 2785 字 2个月前

第2788章 涟漪渐起鱼脍香,上下相离难相得

江东。

吴郡。

今日既不逢五,也不逢十,但是在吴郡市坊之中,依旧是热闹无比,尤其是一些黄金地段,更是满满都是人,挤都难得挤动。

吴郡之中,或许是一开始就没有特意规划,亦或是山水河流所限制,所以除了一些主要的大街是笔直的之外,很多旁街小巷都是弯弯曲曲的,然后周边的房屋便是显得层层叠叠,屋檐挨着屋檐,走廊接着走廊。尤其是在市坊之中,招牌布幌几乎都要相互顶到一起去。

不仅是这些招牌布幌在互掐,就连各家店铺的女招也在互掐,在吴越软语之中或是调笑,或是讥讽,或是指桑骂槐,或是含沙射影,各个都是伶牙俐齿,唇舌之间各呈绝活,引得不少闲汉左看右看,就图一个穷乐呵……

而这些闲汉聚集最多的地方,并不是这些女招之所,而是充满了汗臭味脚臭味和各种臭味的赌坊,大呼小叫的声音一阵接着一阵,里面的人几乎都是红了眼,或是欢呼或是哀叹,每一次开宝,都像是巨大的磁石一样,吸引着周边一圈圈的人潮涌动。

作为江东最富庶的城市,吴郡多多少少有几分后世灯红酒绿的模样。

在骠骑斐潜之前,大汉之中的任何人,其实都没有意识到商品,或者说是贸易对于政体的影响。

重农,或者可以说是有些偏执的重农,无疑是影响了大汉之中的许多人,所以华夏很早就有对于农业粮食贸易的理论研究,但是对于更大范围的贸易方面的发展,却一直以来都是落后的。

对外贸易的概念,其实在不同时代之中,有着不同的范围,但是又有异曲同工之处。比如在春秋战国时期,对外贸易是指在各国之间的贸易,往往被利用成为诸侯国之间的坑蒙拐骗手段,而在秦代之后,对外贸易的范围是扩大了,成为了华夏和外族之间的贸易,但是同样的也依旧是成为一种限制的手段,亦或是谈判的一个条件。

华夏古代封建社会,由于自然经济占主要地位,对外贸易在社会产品中所占的份额很小,以至于统治者一般对外贸很不重视。特别在建立中央集权封建国家以后,华夏自诩为泱泱大国,认为自己什么东西都有,然后产生了一种华夏『百产丰盈,无物不有』的观念,执政者也自然而然的产生了一种超然的优越感,把对外贸易看成无足轻重之事。

因此在华夏封建王朝的统治者的观念当中,外贸往往是为了某个战略目的而产生的附加产物。重点是战略,而不是外贸,不是商品,不是经济,甚至可以为了战略而暂时的牺牲经济。

这就必然导致了这种类型的外贸不可能长久保持。

典型的例子就是《管子》。

管仲无疑是一个非常重视商贸的古代先贤,在他的指导之下,齐国从流落君王一度爬升到春秋霸主,足可见管仲的厉害之处,可问题是管仲最大问题在于他过于重『术』,而忘了『本』,不管是在地数篇还是海王篇之中,都是阐述了一种通过商贸钳制他国的手段,而且是无所不用其极,也难怪后来的儒家子弟对于管子多有批判了。

东汉当下,基本上来说就是一个与商贸理论有些脱节的朝代了。西汉多少还算是可以,毕竟西汉对于外界是开放的,最早的西北丝路,西南通往身毒的商道,北漠的互市,都是对外贸易的展开,但是到了东汉之后么……

重农抑商使得商业成为了农业的附属品,自然体商人的地位一再被降低,在这个过程当中却有大量的官商,地方乡绅充当了这个商人的角色,使得商贸体制走向了官僚商人的结构,使得百姓承受的剥削更加的严苛。

唐代恢复了对外商贸,但是在理论上并没有多少进展,直至北宋的沈括,才有了从封建国家经济角度结合生产、专卖制、货币流通等来考察对外贸易问题的理论发展,他从对外贸易关系来分析当时的铜钱外流问题,然后通过贸易关系来推演和预测,并且以此提出建议解决方案。

而在当下骠骑的影响下,商贸的因果发展,使得就连江东似乎在春天临近的时候,依旧感觉到了冬日的寒风。

西域商品的价格凌冽寒风,吹到了江东。

对于大多数的江东人来说,在中原发生的一切,似乎都很遥远,距离江东人最近的,便是自己的饭碗和身上的衣裳。

今年,江东受灾了。

按照江东士族的观念么,损有余补不足,不是很正常么?当年老桑同学都能平淮,现在没理由江东士族统治阶层不懂罢?所以经过两位张公作为内政主导,动用了庞大的力量推动,汇集了灾区之外的粮食运送到了粮价飙升的灾区。

这么做,没什么问题罢?

正常是没有问题的,毕竟一方有难八方支援,也是华夏淳朴的一种美德。

可是问题在于,在这淳朴的美德之中的那些不怎么淳朴的人……

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如果单纯的赈灾,自然是没有任何的问题,但是在赈灾的同时,还有人想着发点小财呢?

反正灾民多一口少一口,也差别不大,但是自己的小钱钱是不是就可以有机会多一点了?同时在灾区哄抬粮价,什么都借着机会囤,不仅是囤粮食,还囤其他的物资,比如囤盐的,囤醋的,囤酱的,还有囤药的……

反正似乎灾区需要的,都可以囤着。

发财么,要什么良心?

小钱钱最可爱了。

反正江东这么大,每隔一段时间,都会出现些情况,不是这里饥荒,就是那边台风,就没有什么太平的时候,灾害来了,灾害走了,那些黔首,还不是像是乱草一样,一丛丛的继续胡乱生长下去?

死人?