不过对于这两人的评判，他有些自己的看法。

“当初寡人见始皇东巡，确实说过大丈夫当如是，可毕竟他是皇帝，而大抵每一位有雄心的皇帝骨子里都是暴君。”

哪怕刘邦自己也得承认，虽然很多人称他为仁义之主，可直接或间接死在他手上的百姓，也同样不计其数。

“的确，若只看百姓死伤的话，自古以来恐怕没几个皇帝能被称为仁君。”

李二颇为认同刘邦的看法。

判定一个皇帝是否昏庸残暴，不应单看某一方面，而应该结合其功绩与过失等等方方面面去判断。

在史书上，的确有不少史官因大量百姓埋骨长城之下而将嬴政记为暴君。

但修建长城不仅对大秦而言是必要的，甚至对历朝历代都是所必须的。

若是没有那道防线，那死在边关的百姓只会更多！

如绝大部分人都承认千古明君汉文帝，他的确算得上是各种意义上的明君。

可若没有前人栽树，即便是刘恒也没法安心发展内政。

“即便修建长城是必要的，那阿房宫呢？难道这享乐的玩意，也是必要的吗？这难道不是将自身的享乐凌驾于百姓的性命之上吗？”

“这难道不能说明，他就是个贪图享乐，昏庸且又残暴的皇帝吗？”

哪怕李二等人隐隐都表现出不赞同的话，孙权还是倔强的道。

仿佛只有否定嬴政这个首次实现大一统的皇帝，才能为他的偏安一隅找到些许的借口。

然而对于他的看法，曹操却只是嗤之以鼻。

“孙仲谋，你越是说，便越是暴露你的鼠目寸光，修建阿房宫真的是为了享乐吗？”

“你的看法还真是跟那项籍一模一样，区别是，项籍很坦诚的承认自己没有那雄心壮志，可你呢？明明是鼠辈，却硬是要称帝，沐猴而冠说的就是你！”

建造阿房宫真是为了享乐吗？

显然曹操有完全不同的看法。

不仅是他，刘邦等人也同样如此。

“若真是要享乐的话，扩充后宫、收集奇珍异宝、美酒之类的，哪个不比修个阿房宫有诱惑力？”

“就是，是美人不香，还是美酒不甘甜？”

“享乐有很多种方式，对始皇帝而言，修建这阿房宫是成本最高，且最无趣的方式，换做你，你会选这个？”

“虽然在当时百姓眼中，嬴政修建那般华丽的宫殿，的确是为了享乐，但以后世的眼光可不该这么看。”