影响草根利益的富人，当然成为众矢之的。

人嘛，其实是相当简单的。

在不影响彼此利益的前提下，有酒有肉皆兄弟。但一旦具体的事来临，急难何曾见一人？

仇富当然不正常，至少是不全面，并不值得倡导。

但少数缺德的富人，应该好好反思。

通过违法手段致富，通过伤害草根致富，是可耻的。

按照佛经的说法，这样的富人，死后要入地狱。

地狱空荡荡，恶魔在人间。

史少华也反对那些愤青的草根，这些人考虑问题片面，喜欢用暴力解决问题。

坑蒙拐骗、偷盗甚至杀人放火，那就成为恶魔。

本来是草根，是弱势群体，却通过暴力和不法手段，来危害他人，那就成为坏蛋了，死后也要下地狱。

史少华的想法很多，练仙医的人，经常会产生冥想。

冥想多了，就会产生观念。观念多了，就会产生思想。

一个人的思想一旦形成，是很难改变的。

譬如偷盗之人，之所以经常偷盗，因为没有了羞耻心。认为通过偷盗手段获得的钱财，来得快，人省力，能够改善生活。

但他们对被失去钱财的人，并没有同情心。尽管一开始偷盗有那么一点同情心，但偷盗久了，心就麻木了，所以就破罐子破摔，干脆一路偷盗下去。

道德沦丧，就是从这些人开始的。

这是明偷，暗偷就是那些贪赃枉法的人，这些人比明偷的人，可为可恶，要下十八层地狱。

吃人家的饭，看人家的脸；

端人家的碗，受人家的……

在生活上依靠别人，那就得服从别人的约束。

经济大权决定话语权。

想要不被人管，就得自力更生。

年轻人不听父母的话，但是在经济上却依赖父母，这就不厚道了。

湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

外面的世界再美好，也不属于你。

不要好高骛远、舍近求远；更无需羡慕别人，徒增烦恼。

小鲫鱼虽小，却看得见摸的着，珍惜自己眼前所拥有的一切。

史少华的正念多，把那些不好的念头，压得死死的。

所谓好人，就是正念多，邪念少。

邪恶之人，并不是一开始就是邪恶，是由生活的环境，一步步变成的。

人没有天生的好坏之分。

什么性善论性恶论，人刚来到世上，啥也不知道。

直到能够记事，才算活成了人样。

而一开始想活成人样，就得接受父母的教育，还有学校的教育，社会的教育。

教育的功能，就是培养好人。

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如果教育培养出坏人，那这样的教育，绝对失败。

在这三者教育之中，家庭教育是根本，学校教育是基础，社会教育是关键。

一个人光靠家庭教育和学校教育，是不可能真正认识世界的。

只有通过社会的锤炼，人才能真正长大。

而社会环境如果恶劣，人在恶劣的环境里，在充满尔虞我诈的环境里，那一个人想做好人，恐怕也难做。

一个人孤立无援时，还遭到来自外界的迫害，你说让他善良，让他做好人，真的很难很难。

不排除逆境中成长出来的好人，但这样的人，比例并不大。

很多时候，在恶劣环境里成长的人，大多成为了坏人。

这就是现实，血淋淋的现实。

阳光雨露鲜花美酒，谁不