为什么呢？

因为史少华年纪不大，但修为很深。

这是和年龄差不多的人相比较，而得出的结论。

史少华不是鬼，而是半仙。

但净空到给史少华的称呼是史大仙、活神仙、史少侠。

称史少华为史半仙的人有，但很少。

因为但凡说到半仙之类，大低是算命的人多。

史少华以前是不相信算命先生的，风水也不相信。

但自从拜吴真人为师，随着吴草仙法修为的加深，史少华越来越相信修行，相信福报，相信神仙，相信命理。

要相信命中注定。

有的人天生富贵命，有的人天生劳碌命。

因为人来到这世界上，就决定了！

且放白鹿青崖间，史少华一直相信这句话，这是史少华修行要达到的境界。

虽然现在没有达到，不等于将来不能达到！

人一定要有远大的目标！

虽然现在弱小，但随着时间的推移，每天的修炼，人就一定能够实现自己的目标。

目标高尚，实现后对社会的贡献就大；如果目标低级，实现后对社会的破坏就大。

有的人追求及时行乐，认为人活在世上，就在学会享受，为了达到这个目标，即使干出损人利己的事，也不在乎。

这种人，明面上被称为人渣。

但只要不触犯法律，这种人的个人生活，还是有滋有味的，至少在他们看来。

而一个人如果选择无私奉献，要大道，那就会活得很艰苦。

所以历来圣贤不多，就是这个道理。

圣贤背负着崇高的使命，把利他作为自己人生的最大乐趣。

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古来圣贤皆寂寞，因为这样的人太少。

高山流水，钟子期与俞伯牙，这样的知己，是相当少的，就是这个道理。

巍巍乎高山，汤汤乎流水。

在史少华看来，世上最高级的艺术样式是什么？

不是文学，也不是仙法，而是音乐。

只要耳朵不聋，就能够欣赏，而且不伤眼睛，不会影响除耳朵外的其它器官。

听音乐时，就能体会到作曲家的喜怒哀乐，而真正能体会到的人，才是真正懂艺术的人。

至于文学，眼睛好使才行，是有局限性的。

听说读写。

听放在最前面，而听最好的就是音乐，其次才是听美文朗读。

听评书，也是听嘛。

以前没有智能通讯，人们获得知识的有效途径，就是听。

因为文盲多，所以有专门讲评书的人，四处讲故事，会有专门的评书场，这是文化场所。

讲评书时，会听到故事，听到音乐。

评弹，一边讲一边弹，这是很好的艺术享受。

然后才是说，用嘴，说得多了，一个人的能力就高了。

读，是看着书，主要靠眼睛。

最后才是写，有手指。

所以论艺术，人体器官里，第一是耳朵，第二是嘴，第三是眼睛，最后才是手指。

这是人体器官和艺术之间的重要性问题。

史少华身上的器官里，最厉害的是什么，不是耳朵，而是眼睛。

史少华的观察能力特别强，他几乎能一眼看出一个人的忠奸善恶。

其次是手指，史少华的点穴功夫，也是相当厉害。

接下来是耳朵，最后是嘴。

也就是说，史少华不太会说话。

耳朵功能也不是太强大。

这是相对而言。

而吴真人要求史少华通过修炼吴草仙法，要让耳朵成为史少华最厉害的器官。

但史少华始终没有达到，至少现在是这样。