韩起因此感到惭愧，就用州地与乐大心交换了原县。

晋平公二十二年，郑国有人梦见伯有（良霄)说，三月壬子，我将要杀死驷带，明年壬寅，我就要杀死丰段。

三月壬子，驷带去世。次年正月壬子，公孙段去世。

郑国人因此恐惧，子产立了公孙泄与良止，这才停了下来。

等到他在晋国聘问，赵成询问子产，伯有还能做鬼吗？

子产回答，能。

子产告诉赵成，生前用物越多越精美，吸收的精华越多，享受的权势越大，不得善终的话，做鬼是理所当然的。伯有所在的家族三代执政，所用的东西很多，吸收的精华就多，他的家族很大，所能凭借的势力雄厚，能够做鬼，不是应该的吗？

八月，卫国国君卫襄公去世。

晋国大夫对范鞅说，卫国事奉晋国恭敬亲近，晋国不加礼遇，包庇他的叛乱者而占取它的土地，所以诸侯有了二心。《诗》说，‘脊令在原，兄弟急难（鹡鸰在平原上，遇到急难兄弟互相救援）’又说，‘死丧之威，兄弟孔怀（死丧是那么可怕，兄弟要互相怀念）’兄弟不和睦，因此不互相亲善，何况是远方的人，谁敢前来归服？现在又对卫国的继位之君不加礼遇，卫国必然背叛我们，这是要与诸侯断绝。

范鞅把这些话告诉了韩起，韩起很高兴，派范鞅到卫国吊唁。同时归还戚地的田地归还给卫国。

十一月，鲁国季孙宿去世。

晋平公对士匄说，我所询问的关于日食的事情，应验了。可以经常这样占验吗？

士匄回答，不行。六种事物不同，民众的心志不一致，事情轻重不是一类，官员好坏不一样，开始相同而结果相异。怎么可以经常这样呢？《诗》说，‘或燕燕居息，或憔悴事国（有人舒舒服服地安居休息，有人精疲力尽为国操劳）’它的结果不同就像这样。

晋平公又问，六种事物说的是什么？

士匄回答，这说的就是岁、时、日、月、星、辰。

晋平公表示，很多人告诉我辰的意思，可都不相同，什么是辰？

士匄说，日与月相会叫做辰，所以用来和日相配。

这一年，为国国君卫襄公去世，他的儿子卫灵公继位。

鲁国季孙宿去世，谥号武，史称季武子，他的孙子季孙意如继承了他的位置。