自至正十六年（1356年）起，十二岁的沐英便跟随朱元璋攻伐征战，开始军旅生涯。

十八岁时，被授帐前都尉，参与守镇江，开始担当军事要任。

洪武九年（1376年），以副帅之职随邓愈征讨吐蕃，因军功被封西平侯，赐丹书铁券。

洪武十四年（1381年），与傅友德、蓝玉率兵三十万征云南。

云南平定后，沐英留滇镇守。

洪武十五年（1382年），沐英因义母马皇后病逝，悲伤过度而咳血。

洪武二十五年（1392年），又因太子朱标的去世，遭受打击而患病，两个月后病逝于云南任所，年仅四十八岁。

小主，

朱元璋闻之倍感痛惜，命人归葬京师，追封黔宁王，兵赐谥“昭靖”，侑享太庙。

沐英独镇滇南十年，大兴屯田，劝课农桑，礼贤兴学，传播中原文化，安定边疆。

史称其“手定云南之经营，未十年百务具举”。

在他死后，沐氏子孙世代镇守云南，与明朝相始终，一直到十五代的黔国公沐天波，他随南明永历帝朱由榔入缅甸，于咒水之难中力战殉国。

可以说，历史上的沐英，乃是文武双全的将帅之才。

不过，眼前的朱沐英，跟罗士信很类似，乃是历史和演义的融合体。

如果说历史中，沐英是一位文武双全的将才之才，那么在评书之中，沐英的形象就彻底大变，沐姓也不再是“永沐天恩”之意，而是成了亲生父亲姓沐，为救朱元璋而死。

而朱英之名也被说书人，改作朱沐英，用说书人的话说这叫“一子两不绝”，就像《隋唐演义》中的朱伍登一样。

朱元璋在成为义军首领前，也是一员猛将，从这个角度讲，说他的义儿干殿下，是将门虎子也勉强讲得通。

论本事，朱沐英一对链子锤相当不俗，一出世就锤震乱石山，是常茂小团体中的二号人物，即便于皋、田再镖等人武功远比他高，却也难以撼动朱沐英的重要地位。

另外，朱沐英和常茂不同，他精起来连常茂都被他算计，傻起来比胡强也强不多少。

至于武艺方面，他刚开始的时候，跟常茂、于皋这样的顶级武将比起来，至少差两个档次，并且败给过与常遇春、于金彪伯仲之间的宁伯标。

不过《燕王扫北》时，朱沐英曾奉马皇后之命率军攻打朱棣，与常茂大战了五十合不分胜负，这其中有朱沐英武艺精进了的可能，也不乏常茂顾念旧情，没有全力以赴的成分。

当然，也可能两者都有。

但总得来说，即便是后者武艺精进，也差不多就是高阶神将的实力，只不过，眼前的朱沐英，乃是历史和演义的融合体，将所有优点完美融合。

而朱沐英这一世的身份，跟演义有些相似，因为其父救过朱元璋一命，朱元璋就把他收为义子，取名为朱沐英。

不仅如此，朱元璋还通过师父彭莹玉在道家的人脉，将朱沐英送到了龙虎山，拜天师张中张景和为师。

这张中自然不是本土人物，而是朱元璋出世携带出来的，乃是明英烈里面的世外高人，因为在那个时代担任天师，所以被系统植入成如今天师府的天师，也是张道陵的后人。

黄巾起义后，张中为了朱沐英的安全，便送他下山去投奔义父朱元璋，毕竟，朱元璋选择加入了黄巾军，就是与道家为敌。

以张中半步天人的修为，恐怕保不住朱沐英这个弟子。

也正因如此，本该在山上学艺的朱沐英，这才在朱元璋军中。

朱沐英现在不过十四岁，便已经有了神将的实力，只要他按照这个势头成长下去，将来突破战神那是板上钉钉的事了。

十五点的武力差，而且面对的还是一个锤将，赵至在朱沐英手中大锤的逼迫下，根本就没有躲避的可能，只能将手中长刀，横在自己身前，想要强行将其接下。

这不接不知道，一接顿时吓一跳，因为朱沐英拥有的力量，远超赵至的估计，随着朱沐英这一锤猛然轰出，赵至整个人都被轰飞，血洒半空。