杨鼎瑞仍然在很认真的看律法，边看边道：“这不是写给普通人的，如果几份律法都大同小异，说明当地已经用这种习惯法很久了。”

“不论谁掌权，都要给贵族、头人、僧人予以保护，确保其高人几等。”

刘老爷就着炉火点起烟斗，对刘承宗问道：“狮子觉得，拉尊的意图是啥？”

刘承宗道：“他想把我变成奴隶主。”

他摇着头坐了回去，笑道：“我没看这十六条律法时，以为是拉尊想给我立个规矩。”

“但现在看来，也许在拉尊看来，确实是给了我一份礼物，一份合法奴役土民番民的礼物。”

只要接受拉尊的册封，他会披上神明的外衣，这支军队能融入到十六法也好、十三法也罢的体系之内，整支狮子军都会变成上三等与中三等的奴隶主。

每个人都将获取巨大的权力，利用他人的虔诚，肆意压榨财富。

这片土地上的每个从习惯法中获益的贵族、官员与僧人，都会像保护自己一样来保护他们的权力，形成一张紧密的大网。

让虔诚到付出一切的百姓永世不得翻身。

甚至可以说拉尊给他指了一条明路，融入这个体系，在海北为所欲为，即使将来打不过更强大的外来敌人，依然能尝试用这套东西，把敌人融入进来，让其退化。

哪怕别人不融入，自己还能退往乌斯藏。

刘承宗一言不发，父亲只是缓缓噙着烟斗，老师专注盯着律法条文，试图从其中找出些什么东西。

只有陈师佛坐在旁边，想了又想，开口道：“大帅，其实不必说得那么难听，谈不上奴役……挺合适的，番民也没觉得哪里不好。”

刘承宗看向陈师佛的眼神，像看一个怪物。

小主，

“大帅别这么看我，这东西去不了根儿，没人有办法。”

陈师佛道：“你也别觉得过去跟奴隶说让他当人，他就会真当人，给你当兵做事，不可能……你知道我父亲死前干的最后一件事是啥吗？是拿鞭子抽我。”

“他要把财产都送进寺庙，我让他给大哥留一点，老爷子病得都走不动路了，却有力气拿鞭子抽我，你知道为啥吗？”

陈师佛指着自己的心，笑得惨兮兮：“他信了一辈子，花光家产，我说这没用，他不抽我抽谁？”

“你过去也一样，番民不信你，他断手断脚，把女娃送去礼佛，你说这是假的？他没回头路了，只能说你滚远点，别耽误他修业，你救得了这一世救不了下一世，雪山上漫天神佛救得了每一世。”

刘承宗竖起大拇指，真厉害。

他还是想简单了，身边有个懂行的人，确实有很大帮助。

“你说得对，他妈的，术业有专攻啊！”刘承宗夸得不是陈师佛：“人家那么多人一代代琢磨人心，这人心啊，真是被玩明白了。”

陈师佛点头道：“而且事情不能只看坏的地方，也有许多德高望重的好和尚，修桥补路，况且寺庙本就是西番部分下层百姓唯一改变命运的地方，他们能在寺庙识字、学习。”

刘承宗笑道：“这个我就不认同了，可能从前在这片土地上是这样，但我来了，以后就不是这样了。”

“我知道，有很多和尚都能做好事，但他们做的好事，是每个人都能做的，可是坏事，却绝大多数都是利用和尚的身份才能干得出来。”

“你也可以盖一间社学传授知识，我可以开科举让百姓改变命运，建立官府修桥补路……他们有他们的经验，我也有我的经验，当我是个坏人的时候，变好一点，皇帝都能接受我。”

陈师佛的话，没给刘承宗带来任何阻力。

恰恰相反，因为这份十六法，刘承宗变得非常亢奋。

“这真是个好地方，凡是使用这东西的人，贪图享乐软弱可欺。”

刘承宗回首指向杨鼎瑞面前的十六法，笑得肆意：“指望奴隶不算人，铁匠性命只值一根草绳的地方，挡住我的军队？笑话！”

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注：

《十六法典》，参考《西藏古代法典选编·十六法和十三法》1994年版。