于是他们拥有的只是彼此，只旁观并任由此间世界自行衍变。

世界愈发热闹，更显他们的孤独。

一切与旁观者无关。

唐墨和未曦恍然，三界好似成了面前的戏台，而观众只是观众——不待此间落幕，不得离席。

在记忆世界的演化过程中，他们纵观全局久了，便也深入其中，去过一个又一个地方。

奴隶时代的凡世。

尚未划分三州时的沧州。

还有最早的妖族栖息地。

第一任妖主率部族和圣兽前去扶桑树所在，此后便在此扎根，以此为妖界中心，开始长达数千年的供奉，敬仰赐予他们生命、启迪智慧的神木。

其实他们的诞生与启智并不单归功于扶桑树，三神木都有份，比如若真要追根溯源，龙族应供奉不死松才是。

但不死松是最早“消失”的神木，也是重现间隔最长的，想供奉也无门。

可唐墨和未曦既然在它的记忆中……

所以不死松其实并非真的消失于三界，只是不被世间可见，它仍在隐秘中关注、记录变迁。

菩提树也同理，只是它百余年便会可见一次，修士视其为天道对他们的恩赐，却并不供奉敬仰，只看作机缘、争夺馈赠。

而扶桑长存，于是便成了妖族的供奉，偶尔还展露“回魂”之能。

唐墨和未曦不知在记忆世界过了多久，对时间的感知早已淡薄。

他们看过了菩提树数次重现，不死松不过一次而已，便总结出规律——每次菩提树现世，其中都会有新的菩提子、果实，以及菩提骨。

而不死松重现那次，三界便有了第一个渡劫境修士。

所以它们不可见的时间内，应是在温养、积蓄对生命的下一次馈赠。

一种对世间万物一视同仁的大爱，好似生命共同的父母，出差赚够钱了，便买好东西回来给孩子用。

聊起这时，唐墨和未曦便不由感慨：不死松的馈赠寥寥，鲜少几次而已，这次给了他们。