如今的儒家，动不动就是为天下，为百姓，为……

可实际上呢，又有多少儒生真的将天下，将百姓放在心里呢？

天下与百姓，不过是他们沽名钓誉的一个工具，想用时或者说要用时，就拿出来用一用。

不想用或者说是不需要用时，就收起来。

除此以外，为了天下、为了百姓，也是儒生用来攻击敌人的最好借口。

例如在朝堂上，大臣与大臣间相互弹劾，绝对不会说是自己与对方有仇。

绝对是对方的所作所为，损害了天下的安定，危害了百姓。

我弹劾你，那不是为了私仇，那是为了天下，为了百姓。

………

赵华的话，让严谨的内心久久的不能平静。

严谨虽然是大儒，但他也并不认同如今的儒家，在严谨看来，如今的儒家，已经与最初的儒家有着很大的差异。

原本圣人的话，应当有多种理解方式。

但经过这么多年来各大学阀世家的注解，解释，使得圣人话的解释被固定了下来。

凡是与他们不同的理解，都属于是邪门歪道，这让严谨十分的不满。

为此，严谨才没有选择出仕，而是选择了读书育人，希望能改变这种风气。

但他一个人的力量毕竟是渺小的，严谨虽然在西南的士族中有一定的地位。

但在整个的大明士族，特别是在江浙以及山东、河北、直隶的士族中，严谨不过算是一个不入流的大儒。

严谨之所以答应前来教导赵华，原本也是存了，利用赵安来扩大自己影响力的心思。

只不过严谨此前一直不清楚赵安的思想，也没有机会与赵安深入的交流，因此才将此事耽搁了下来。

如今严谨算是知道了赵安对于儒家的看法，他觉得自己有必要找机会与赵安深入的交谈一番。

毕竟无论如何，儒家都是当今天下的第一显学，赵安如何对待儒家，不仅仅关乎到儒家，也同样的关乎到赵安的政权稳定。