“朝廷这难道不是善政吗？”

“是。”

“可他们为何？”

“殿下，其实历代王朝，都一直会有许多良人主动的弃籍逃亡，或是逃隐荒野，或是隐匿投附于豪强世家，甚至不少人甘愿主动成为豪强世家的奴隶的，甚至有人带着田宅产业去投附为奴的，”

承乾听了越发不解，这种事他隐约在书上看到过一些。

“可如今我大唐贞观政令开明，皇帝圣仁啊，百姓也这样吗？”

“殿下，圣人有句话，仓禀足而知礼仪。如果解释的直白点，便是生存才是第一首要之事，所有的一切，都得优先围绕解决生存所需，只有当生存得到保障后，人才会开始考虑其它，诸如身份、诸如礼仪，诸如美，甚至是道德，”

“当然，殿下刚才说的也很对，如今大唐贞观，政通人和，一片欣欣向荣，只是毕竟对许多普通小民来说，他们很多人其实是勉强生存着，

所以他们害怕改变，因为改变带来未知的变数，他们怕一改变，这勉强达到的生存，又会面临危机，”

“臣相信，大家只是对未知而害怕，并不是对朝廷仁政的不满。”

承乾想了想，提出一个疑问，“可刚才那个钱阿伯也说了，他在武家做部曲，无税赋无差役，可如果入良立户，就算是下等客户，无须缴纳租调、义仓粮、户税、火耗、丁粮等等，

但正役却要服啊，正役二十天，如果折绢，日折三尺。”

百姓惧役，这二十天役听着不多，可有的时候，往往却能破产破家，因为这二十天是到达工地正式服役开始算，有时可能还要超期。如果是一些大的国家工程，诸如挖运河筑长城等，可能路上来回都得用去几个月甚至半年。

对于一些普通的家族来说，正丁就是壮劳力，一个壮劳力要是大半年甚至一年不在家，那这家可能妻儿老小就活不下去了。

“殿下说的这个役，对于不少穷困百姓，尤其是那些脱贱入良的部曲、客女、蕃户们来说，确实是不小负担，”

“老师有解决的良策吗？”

“除非把差役，改成雇役，把役折为庸，然后再做为两税附加，比如跟地方杂项所折的丁粮一样，摊入户、地两税中，附加征收，大头摊到地税，摊入亩中，这样一来，这些部曲、蕃户、客女等相当于免除了劳役，或是减轻了大部份负担，”

唐朝的役有很多种，国家正役，地方役，还有各种统称色役的职事差役，基本上都是按身份摊派轮换，以人丁为主。

如果摊丁入亩，其实就是把原先的这种人头役，转成税，甚至转加到地主富人头上。

承乾觉得这个法子好，可武怀玉却只是笑了笑而已，不管叫摊丁入亩也好，还是叫免役钱、代役钱，最关键的还是要照顾小民，而向有产者、富者征税，所以这法子算不上好，且必然引发所对人对两税新法的更加不满，

大唐现在三百万户，课丁数量却并不多，有大量的不课户不课丁，实际课丁数一百万还没到，如果全都折庸，那大概有一百来三四十万匹绢，而如果把所有丁都算上，则当有近三百万丁，折绢能折到四百万匹。

把这四百万匹绢摊到两税，尤其大头摊到田亩里，那大唐几亿亩耕地，大约二百亩摊到一匹绢，折钱，大抵是一亩一钱。当然地有好坏，摊下来肯定也有多少。

但大概是这么个数字，一亩一钱，八亿亩八亿钱，其实也才八十万贯钱，折绢四百万匹。

不过如果想在现在的两税法上，再加上这么一笔代役钱摊入田亩，只怕也会非常不易。

就算一亩加一钱，可还是会有许多人不愿意退让的。

今天加一钱，明天加一钱，后天加一钱，那还得了？

一斗粟才值三五钱而已，两三升粮才一钱呢。

看到承乾似乎很兴奋，甚至有股跃跃欲试的样子，武怀玉赶紧叫住他。

“此事殿下多看多听，莫多言，”

承乾怔住。

“新旧新变革交替，本就争议许多，殿下莫轻易下场，”

“我跟父皇私下说也不行吗？”

“臣还是那句话，多看多听多学，莫多言。”

别看这免役折钱，一亩也就折一钱左右，但真正推行，却是事关天下三百万户百姓，几亿亩田地，数百万匹庸绢的国家大事，

甚至现在刚颁布的部曲、客女、蕃户脱贱入良，也牵扯极大，

君子不立险地，

尤其是才十一岁的太子，更不能轻易的涉险。

“阿郎，圣人已至龙桥南岸，”石守信过来禀报。

怀玉起身，“殿下，迎接陛下吧。”

秋高气爽，皇帝率文武和禁卫，特来三原万寿塬上射猎。