坦白讲，阿云虽是被贪财的叔叔蒙骗，嫁了一个极老极丑极不如意的郎君，可是自从拜堂成亲了的那一刻，这两人便成了法律意义上的夫妻。

不过根据后来的断案情况来看，杨某还是更赞同和钦佩荆国公王安石一些，此案后来由于种种巧合与原因，成了守旧派与变法派相互斗争的一个工具。

案件惊动朝廷中央，案件交由王安石和司马光共同审议，荆国公根据整个事情的来龙去脉，认为阿云尚在守孝期间，便由叔叔强行做主，被蒙骗嫁与了韦大，此婚发生在尚在阿云守孝期间，故婚姻的合法性有瑕疵。

况在后来阿云逮捕后，阿云主动坦诚了其怒而刺夫的种种情况，当中并未隐瞒任何事实，属于主动坦白，故而应轻判阿云。轻判后的阿云没过两年，遇朝廷大赦天下，便很快被释放出牢，还其人生自由，重新过上她自己想要的生活。

在这一案件中，荆国公做的本应无任何瑕疵。

但官场上的事，有时因为政争，你的对手也会鸡蛋里挑骨头，非要给你说出一些不是。

阿云案中，与荆国公政见不合的温国公司马光，在阿云案上就与荆国公意见相反，认为阿云既然嫁夫已成事实，就应嫁鸡随鸡嫁狗随狗。

既已嫁夫，却又怒伤亲夫，此举谋杀亲夫，有违三纲五常，当重典。当时朝廷维新，哲宗皇帝支持变法人士，故而听从了荆国公王安石的意见，轻判阿云。当然通过此案，也是想树立今朝不同于往朝，社会维新，古法可变，今法救人。

事过十六年后，变法也遭遇种种挫折，未能事事如意。神宗皇帝驾崩后，哲宗皇帝继位，荆国公被罢相，温国公拜相，而阿云案也整整过了十六年。

温国公犹不忘当年之争，认为阿云之案当年影响甚广，阿云谋杀亲夫，有违三纲五常，不诛不足以正世风，明典训，遂又重新将阿云抓起叛处死刑。此种迂腐顽固不据事情不晓变通执法，杨云实在不敢苟同。

法不避亲疏，不讲人情事理，只讲事实，但法终究是为人、为芸芸众生而服务，阿云有罪，但事出有因，况且案已判十多年了，司马光竟然一心守旧，坚决维护什么三纲五常，硬是以谋杀亲夫之罪，将阿云重新逮捕，处以死刑，此举实在令人唾弃。