“呦？我来晚了？”

就像惊蛰的第一声雷。

沉闷许久的茶馆瞬间生机迸发、万物萌生。

“啊！见过师父！”

“见过师祖！”

“胡八一给师祖磕头了！”

一群小狐狸叽叽喳喳，又叩又拜。

胡七、胡八一左一右搀扶着岳川。

“师父，您上座。”

“对对对，师父您坐，我给您倒酒。”

“好了好了，都起来，都起来！”岳川挥手将大家扶起来，“等那么久，都饿了吧！快点吃！咱们没那么多规矩，我也不喜欢那一套！”

岳川这话是真心的。

上辈子的世界里，他都是坐门口接菜那个。

有时候连接菜都接不到——提着水壶给大家倒茶。

能喜欢这种酒局文化才怪。

有的人是自己淋过了雨，就想撕掉别人的伞。

比如隔壁的偷国，为什么他们的男性不惜自残逃避兵役？

因为兵营里的霸凌、虐待太严重了。

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尤其是那些明星，进到军营里，不但精神饱受摧残，身体也好不到哪去。

究其原因，偷国曾经是小樱花的殖民地。

当时偷国军队都是伪军性质，军营里的军官清一色小樱花人。

小樱花根本不把偷国人当人，甚至连牲口都不如，各种羞辱、虐待、殴打都是家常便饭，时不时还要弄出人命。

后来小樱花战败了，这些伪军摇身一变成了偷国正规军，那些饱受凌虐的牲口成了各级军官。

然而，长期的凌虐、侮辱，令他们精神扭曲、心灵变态。

他们尝过的粪，也要原汁原味的塞到后辈嘴里。

正因为他们淋过雨，所以要撕掉别人的伞。

岳川不喜欢这种人，更不喜欢这种事。

或许这就是华夏人与偷国最本质的区别。

华夏人总想着种种苦难、折磨在自己这一代终结。

所以他们打了一辈子仗，从童子到少年，从壮士到暮年。

他们想把所有的仗都打完，把所有的苦都吃完，为的就是让子孙后辈不再打仗，不再吃苦。

地藏王菩萨没做到的事，他们做到了。

岳川端着酒杯站起身来。

他缓缓举高，心思跨越两千五百年，到了那个战火纷飞的年代。

眼前烛光摇晃，耳边厮杀震天。

岳川想到了即将到来的战国。

那也是一个烽烟漫天、骸骨遍地的时代。

可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

小人物只是小，可再小也是人，不是蝼蚁。

他们生在这个世间，就该健康长大，平安成年，幸福的娶妻生子，享受天伦之乐。

人们总是把百姓的苦难归咎为“世道不好”。

可是，世道是什么？又为什么不好？

岳川深吸一口气，高举酒杯说道：“敬此方天地！”

众狐狸同时举杯，大声喊道：“敬此方天地！”

岳川又压低手掌，“敬世间鬼神！”

“敬世间鬼神！”

岳川双手捏着酒杯，左左右右敬了一圈。

“敬我等众生！”

小狐狸们全都被岳川感染，大声喊道：“敬我等众生！”

岳川一饮而尽，笑着说道：“都吃好！都喝好！吃饱喝足开始干活，哈哈哈……”

——（正文更新完毕，下面这一段文字就当资料篇的科普吧，不单独成一章了）——

晋国有六卿，楚国有三氏：屈、景、昭。

这三家都是楚王的后裔，即由楚武王次子熊瑕所创立的屈氏，由楚平王庶长子子申所创立的景氏，以及由楚昭王庶子子良所创立的昭氏。

不过眼下，楚国三氏中，屈氏传承了一百多年，景氏刚刚出现没多久，昭氏则即将出现还没出现。

屈景昭三氏是后世的说法。

他们只是楚王室众多旁支中混的比较好、比较出名的，并不是说楚王室的旁支只有他们三家。

真要说起来，楚王室这一脉从前朝大商时就存在了，到现在差不多六百年了，楚王的子孙可以说遍布各地。

楚国的富贵人家，多多少少都和楚王室沾亲带故。

要是连这层关系都攀不上，只能说还不够富，或者还不够贵。

郢都城外，一驾牛车“咯吱咯吱”的晃荡着。

车上坐着的人叫子申，字子西。

楚平王，就是那个嘎了伍子胥全家的人。

说来也狗血。

楚国太子娶妻，结果楚平王发现这个儿媳妇好标致，于是自己截胡了。

至于太子那边，随便找一个女子糊弄糊弄，再把太子调出去练兵。