又对法海行礼道：“大师，一向可好？”法海除了为人比较固执，目前倒没有做什么大的恶事，至于他跟白素贞的恩怨现在刚开始，李天涯想通过自己的努力，改变原来的情节，至于最后会怎么发展，就尽力吧。

法海打量了李天涯半晌方道：“李施主近来奇遇很多，看来修行又有精进，只是……奇怪，奇怪。”李天涯心想，这和尚又在故弄玄虚了。

这时聂小倩和小青也走了进来，法海一见，顿时站了起来，喝道：“妖孽……”李天涯赶紧道：“啊，大师，请听我一言。”又指了指宁采臣及王京等人，法海登时醒悟，一般术法不能在人间显现，免得惊世骇俗。

法海道：“李施主，请借一步说话。”

李天涯叫聂小倩取点心给十方吃，自己带法海和小青到一边的客房。刚进房间，法海就喝道：“妖孽，你们不在深山修行，一直弥留人间，还到处结交人类，又想害人？”

小青叫道：“臭和尚，我们姐妹和你无冤无仇，你却一直跟我们阴魂不散、纠缠不休，我们姐妹留在人间也是为了修行，怎见得是害人？”

法海道：“自古人妖殊途，和你交往的读书人已经病入盲膏，你还敢狡辩？”

小青道：“怎么会？我又没有想害他……”

……

李天涯从他们的争吵声中，大概知道了原委。

原来白素贞和小青下山在人间逗留，原是受了普贤菩萨指点，下山除了报恩之外，也是为了历劫。人间的七情六欲，悲欢离合，是修炼途中的一个个障碍，也是必须经历的关卡。如果躲在山中修炼，永远也没机会突破，所以说人身难得，妖怪极稀罕人身。

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不能直接得到人身，就通过和人类交往，体验“人”的感觉，经历酸甜苦辣悲欢离合，这也算是一种退而求其次的办法。

而之前像山魈那种夺舍的办法属于邪法，就算成功了也是犯了极大的因果。

好不容易等他们两个稍作停息，李天涯道：“两位，请听我一言。”

李天涯对法海道：“请问大师，佛是否说众生平等？”

法海道：“当然，《妙法莲华经文句》有云：“若言处处受生，故名众生者。此据业力五道流转也。”

佛说众生平等，是佛证悟宇宙人生的真相后，站在众生一体、无二无别的一真法界，从生命的本质这个角度上讲的。它是指法界的一切生命（众生），无论是在结构上，还是在功用上，都无二无别。

所谓六道轮回：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍。众生之所以无法证悟宇宙人生的真相，成佛做主，主要是因为众生有多生多劫习染的、与生俱来的贪欲和执着，众生若能彻底放下一切执着（舍弃你我），当即就可进入理事圆融的一真法界，成佛做主。