李天涯道：“那么，妖怪属六道轮回否？属众生否？”

法海：“这……”

李天涯又道：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

法海听后，如遭雷击，眉头紧皱，

李天涯的这几句话如醍醐灌顶，却又与他一惯来所奉行的“人妖殊途”格格不入。

虽然法海修行讲究心如止水，无情无畏，但此时所受的震撼不啻于静夜惊雷

“凡所有相皆是虚妄，难道是我错了？不可能！……”

一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。

有教无类，大道至简，万法同源，

无论儒释道，最究竟的无不在指向众生平等，无我无相。

《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

世间万物本源为空，从空中来，又归于空。万物之有也不是实有，不过是因缘和合而成的。既然如此，也就无所谓生，无所谓灭。

既然一切皆空，自然无所谓执着于妖怪或人类了。

李天涯所引的上面的话都出自《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》，《金刚经》来自印度的初期大乘佛教，因其包含根本般若的重要思想。

在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。

法海身为佛门弟子，这部佛门经典自然耳熟能详，如今经李天涯一点醒，似乎这经文无不在直指法海执着于人妖外相之分，是入了魔障。

法海双眉掀动，不住颤抖，脸色变幻不定，显示其内心剧烈的思索和动荡，突然脸露喜色，仿佛绝壁万仞忽然洞开一门，走进去将是别有洞天。

他站了起来，双手合十向李天涯拜了三拜，李天涯道：“大和尚为何如此大礼，小子可受不起。”

“李施主定是西方佛子转生，是在点化贫僧，小僧今日堪破旁门，方见月色如洗，心之迷障，一时尽去。他日若有所成，全拜施主今日所赐。”