好处是，这个印刷可以使用不同的颜色，小罐子花花绿绿的。很好看。白色的底子上，红色的火焰标志和漆黑的文字，格外醒目。

到现在，赵芃手中已经有了两个标志，一个是属于自己的四叶草的服装标志，另一个是属于炼油坊的火焰标志。在一次校内的研讨会上，赵芃发言讲述了自己对标志的看法：

“人对自己熟悉的东西有亲切感和信任感。一个图案就如同一张脸，如果反复出现，你就会觉得他是熟人。

平民百姓是不识字的，只能通过图形来分辨不同的东西，用标记代替文字，标记甚至可以代表产品本身。

比如上郡第一车辆厂的标记，就让我们张村的独轮车成为最可靠的独轮车，卖得比别人的贵、还卖得永远比别人的多。

比如诚记手套上的闪电标记，成为正品识别的印记，如果没有这个闪电标记，佩戴手套的人就会觉得自己戴了一件假货。

而且图案标记不像文字一样，有那么清晰的限制，因为图形标记的非文字属性，它可以有更多的解读，会衍生一些标记本身之外的故事，这些故事就会形成产品的另外一种寓意，形成一种高于产品之上的印象感，甚至成为信仰。

比如饕餮是贪婪的，我们就在食器酒具上雕琢了饕餮的纹样，警告大家不要贪吃贪饮，但是到了后来，如果食器酒具上没有这个纹样，一些人就觉得吃的不尽兴或者酒会寡淡。

比如这个四叶草标记，这种草本来是三叶草，只有少数长成4片叶子的形状，因此就被认为是稀有、珍贵和幸运，在一些咸阳流行的奢侈品上使用这个纹样，相关产品就被认为是更高级的，因此卖得就更贵一些，其实技术和成本，与其它商家并没有本质区别。

所以我认为，我们不要忽略标记在普通平民中的影响力。我认为随着一些商品流行起来，图形标记会成为一种趋势，对居民有越来越多的影响……”

赵杏儿问坐在自己旁边的许记掌柜许拙：“你能听懂她说的是什么吗？”